念誦。云阿彌陀佛真金色。相好端嚴無等倫。白毫宛轉五須彌。紺目澄清四大海。光中化佛無數億。化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生。九品咸令登彼岸。大眾長聲念阿彌陀佛十聲。四聖名號(各三聲)。回向(云云)。伏願某人諸緣未斷早遂輕安。大命難逃願生安養。十方三世(云云)。
津送
人之生也樂。人之死也哀。叢林入滅槨示双趺。化火自焚幻影何在。二千年外之陳跡。八萬餘劫之遺骸。無家之客委在叢林。彼此有身其誰能免。松龕素幙瓦篆青燈。事在預為禮宜必備。衣盂估唱板帳支收。既無間於死生。安可昧其因果。同趨道要共返真源。死生之義昭然。建化之功備矣。
亡僧或自能沐浴更衣。坐脫即與入龕供養。其病重或不能自了者。須待其氣絕。令燒湯報首座鄉人與之沐浴著衣。著衣之法無問有無冬夏。但舊布中衣一腰。浴裙一腰。舊襪一雙。上則舊布衫一領。舊布直裰一箇。掛絡一頂。尋常數珠一串。就剃鬚髮整頓入龕。其餘袈裟鉢盂并種種行李抄劄既定。待出龕日估唱錢物入板帳支收以為津送。入龕之法。須預備麻骨篾等類置疊亡僧兩腑之下。次用乾柴四面挨排定當。然後掩龕。用長條合縫。公界印押封閉龕門。龕前立位牌一座。書云新圓寂某上坐覺靈。香火燈燭。請首座大眾諷大悲呪一遍回向。
諷經功德奉為新圓寂某上座入龕之次。莊嚴報地。十方三世(云云)。
既入龕竟。即與鋪設。剪大紙幡四首。書無常偈云。諸行無常是生滅法。生滅滅已寂滅為樂。掛於龕側。雪柳兩瓶。供養帷幙帳設隨宜展布。一日三時隨公界粥飯供養。大眾三時各諷大悲呪回向云。 諷經功德奉為新圓寂某上坐覺靈。莊嚴報地。十方(云云)。
其三時諷經。鄉人亦有大悲呪一遍。鄉頭出龕前燒香。鄉末舉經回向。
留龕至第三日。公界造祭食五味供養。至晚念誦。方當念誦時分。鳴鐘磬鳴板眾集。菴主出燒香上湯茶上食畢。退禮三拜。即念誦諸方有兩序出班燒香。菴居不講念誦云。
切以生死交謝寒暑迭遷。其來也電激長空。其去也波停大海。是日即有新圓寂某甲上座。生緣既盡大命俄遷。了諸行之無常。乃寂滅而為樂。恭裒大眾肅詣龕幃。誦諸聖之洪名。薦精魂於淨土。仰憑大眾念清淨法身(云云)。每一聲。鳴磬一下。舉大悲呪一遍。回向云。
上來念誦諷經功德。奉為某上座覺靈。莊嚴報地。伏願神超淨域。業謝塵勞。蓮開上品之花。佛授一生之記。再勞尊眾念十方三世(云云)。
復舉楞嚴呪一遍行道回向云。
諷經功德奉為新圓寂(某甲)上座覺靈。莊嚴報地。十方三世(云云)。
鄉人上祭畢。大眾入坐喫湯。誦金剛彌陀等經。表伴靈之禮。約至二更盡時分。回向眾散。是日或有點心或無點心。隨亡者有無不拘。
明日粥罷。公界分付扛索舉龕裝畢。乃有起龕念誦云。
欲舉靈龕赴茶毗之盛禮。仰憑大眾誦諸聖之洪名。用表板違。上資覺路。念清淨法身(云云)。即請起龕佛事。
舉龕出門。大眾各執雪柳一枝柴薪一段。默持經呪送至化壇。菴主做佛事下火畢。維那舉茶毗十念云。
是日即有新圓寂某上座。既隨緣而順寂。乃依法以茶毗。焚百年行道之身。入一路涅槃之境。仰憑尊眾資助往生。南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(如是十聲。至阿彌陀佛四字。是大眾同和十聲乃云)。上來稱揚聖號資助覺靈。惟願慧鏡分輝真風散彩。菩提園內開敷覺位之花。法性海中蕩除塵心之垢。茶傾三奠。香爇一爐。奉送雲程。和南聖眾。即舉大悲呪一遍畢。回向云。
上來念誦諷經功德奉為新圓寂(某甲)上座覺靈。茶毗之次。莊嚴報地。十方三世(云云)。復舉楞嚴呪。
當日公界為亡僧設供一堂齋罷。取出亡僧行李對眾驗封皮分曉。打開鋪定。維那大眾搭袈裟鳴磬一下。念誦云。
浮雲散而影不留。殘燭盡而光自滅。今茲估唱用表無常。仰憑大眾念清淨法身(云云)。
至摩訶般若波羅蜜。鳴磬一下云。 白大眾。唱衣之法用表常規。新舊短長自宜照顧。錢須足陌。毋以新錫相兼。磬聲斷後不得飜悔。謹白。
道者自天字第一號提起置之維那前。維那首舉公據云。亡僧隨身公據一道。對眾剪破繳納皈官。次第拈衣云。
天字一號黃紗袈裟一頂。新多舊少。一唱一貫伍伯文。次第一一提起。如是估唱訖。復鳴磬一下回向云。
上來念誦唱衣功德。奉為新圓寂(某甲)上座覺靈。莊嚴報地。十方三世(云云)。
唱衣畢。維那據其所估計筭支做板帳。公界與鄉人往化人壇上收骨皈。復以香花燈燭供養。仍前一日三時大眾諷經。至第三日送骨。或煅。或散之水中。或入眾塔。亦是大眾同送。有起骨佛事入塔佛事。
板帳式(前粘土僧口詞一紙)
第一幅 口詞云。
抱病比丘某。何處人。昨掛塔在此隨眾辦道。偶涉病緣。恐風火不停。所有隨身行李請公界依例抄劄津送後事。 伏幸
眾悆。 年