月 日抱病比丘某甲押口詞。第二幅。今抄劄亡僧某上座衣鉢。一一開具于后。
天字一號黃紗袈裟一頂 幾貫文。
天字二號細直裰一頂 幾貫文。
天字三號舊鉢盂副全 幾貫文。
天字四號舊布直裰一頂 幾貫文。
天字五號舊布七條一頂 幾貫文。
天字六號半舊白絹綿襖一領 幾貫文。
天字七號舊鞋子一雙 幾貫文。
天字八號新細綿袴一腰 壹拾幾貫文。
天字九號新苧布衫一領 幾貫文。
天字十號北絹納襖一領 幾拾貫幾伯文。
地字一號新木綿夾袴一腰 幾貫幾伯文。
地字二號舊夾布袴一腰 幾貫幾伯文。
地字三號新鞋子一雙 幾拾幾貫文。
地字四號新韈兩雙 幾貫文。
已上衣鉢共幾號估唱到幾貫幾伯文。
把帳 押。
主喪 押。
菴主 押。
第三幅 今具亡僧某上座收支板帳。
收幾拾貫文(係唱衣收到)。
收幾貫文(係亡僧衣鉢內見官分)。
支幾拾貫文(係照叢林抽分三分支一行)。
支幾拾貫文(係就常住回買龕子一具支了)。
支幾拾貫文(係就常住回紙剪幡花并油燭供養支了)。
支幾拾貫文(係菴主下火佛事支了)。
支幾貫文(係山頭念誦佛事支了)。
支幾貫文(係首座起龕佛事支了)。
支幾貫文(係菴主副菴知庫僉單把悵支了)。
支幾拾貫文(係宿夜件靈湯果點心支了)。
支幾貫文(係堂司打磬支了)。
支幾貫幾陌文(係行者伴靈支了)。
支幾貫文(係菴主首座主喪支了)。
支幾貫文(係擡龕化龕心力支了)。
支幾貫幾陌文(係厨下飯頭心力支了)。
支幾貫文(係就公界回祭一筵支了)。
支幾貫文(係浴亡心力支了)。
支幾貫幾伯文(係唱衣提衣心力支了)。
支幾拾幾貫文(係就常住回物設供支了)。
支幾拾幾貫幾陌文(係本菴僧道共三十人每人諷經錢係分半上項支了)。
共支中統鈔(幾佰幾捨幾貫幾佰文)。
除支外見管無。
右結訖。
年月 日庫子 具。
把帳 押。
主喪 押。
菴主 押。
諸方板帳隨處建立各有定例。今菴居事無一向。從其宜便而取捨之。雖存亡之異途。盖因果則同轍也。如板帳內抽分一頂。乃諸方古例。菴居以結緣為重。似不須講。
九對靈回向。但入龕宿夜念誦。山頭念誦此三遍。公界回向稱亡僧兩字名。自餘不問公私但稱下字回向。
收骨皈供養諷經回向。但稱圓寂不稱新圓寂。或諸方尊宿就菴遷化。及本菴住持遷化。位牌但書道號。不書兩字名。帷書下字或公或禪師。如亡僧絕無衣鉢可唱。菴門當與結緣津送。
或亡僧有衣鉢寄留佗處。不曾遺囑批付菴門。不可以風聞取討而致多事。
道者山頭佛事
是日即有新物故某甲淨人既隨緣而有盡。乃依法以茶毗。焚百年苦行之身。入一路莊嚴之境。仰憑尊眾資助一靈。南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。十念。
上來稱揚佛號。資助往生。惟願草盡堦頭。花開碓觜。選僧堂內無見之頂相常圓。古佛園中有漏之塵軀永斷。茶傾三奠。香爇一爐。奉送雲程。和南聖眾。
幻住公界永遠交割不許借出。
開甘露門
普施法食文
大悲神呪三遍。灑淨水。
切以神心不動。法性遍周。既無生滅之因。安有昇沉之跡。無上法王坐寶蓮花成等正覺。曾何一法之加。蠢動含靈入微塵國變化死生。曷有纖塵之損。由是龍女證果於献珠之頃。廣額成佛於放刃之間。何男女之有分。豈善惡之能間。當其迷也即寶絲網咸是鐵圍。及至悟時惟劒刃山俱成金地。故名教有言。生而無生法性湛然。無生而生業果儼然。是謂法無定相隨念變遷者也。今則法筵大啟。妙供前陳。然五分之真香請十方之至聖。散一器之甘露。濟六道之同靈。宣密語以加持。運誠心而拯拔。欲明至理。故白斯文。佛事圓成。同皈真際。(執手爐)戒香．定香．慧香．解脫香．解脫知見。光明雲臺徧周法界。一心奉請盡虗空遍法界微塵剎土中過現未來常住佛陀耶眾。達磨耶眾。僧伽耶眾。一心奉請參隨三寶。擁護一乘。光明會上方等位中。外現威嚴內秘慈忍諸天菩薩八萬金剛十千天子。積菩提因受如來記。在在處處嚴淨法筵。引領羣龍無邊部從不忘本願來降道場。惟願普熏證常樂。法界人天亦如是。仰啟大慈悲父無上法王。弘無作之至慈。鑒有情之微悃。
南無十方佛 南無十方法 南無十方僧。
南無大慈大悲觀世音菩薩(三遍)。
皈命釋迦大