大悲把不住。裂破毗盧印。掃盡衲僧蹤。然雖如是。劍閣路危終易度。趙州關險大難行。但仁勇生而且昧長又寡聞。雖挹宗機擬終深藪。比奉知府龍圖特垂台命。闔府采僚同賜僉俞。命某繼此道場。實增忝幸。敢將上善仰延宸筭傍祝府僚。伏願知府龍圖早陞陛闕榮陟鼎槐。運使郎中亟聞漕最殊被帝恩。運判都官英聲遐播清職驟躋。通判駕部闔府采僚理狀彌光亨衢驟進。更願今辰席上外府尊官。永心腹於王家。常眷隆於釋寶。又承僧職大師蔣山清涼和尚同垂象駕共建法筵。諸多檀越惟願常臻福慶永賁佛乘。復云。大化無為道太平。閻浮日月轉分明。豐年野老謳謌甚。在處嘉禾合穗生。久坐尊官伏惟珍重。
五祖演禪師四面山開堂日。更有問話者麼。若無。雙泉今日向第二義門放一線道。與諸人相見。和泥合水一上。且要釋迦彌勒動地雨花。文殊普賢觀音勢至各踞一方助佛揚化。皆務本事器量堪任。雙泉不免也入一分共說東家杓柄長西家杓柄短。任從春草青青炎光爍爍。秋樹葉零冬氷片薄。何故如是。且要諸人順時保愛。復拈起拄杖云。古人道。拈起也天回地轉。放下也草偃風行。四面即不然。拈起也七穿八穴。放下也錦上鋪花。且道還有為人處也無。良久云。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。
黃梅東山開堂日。適四祖師叔白槌云。當觀第一義。只如第一義且作麼生觀。要會麼。三世諸佛若無第一義。將什麼化度有情。西天四七唐土二三乃至天下老和尚若無第一義。將什麼建立宗風。只如當今聖帝若無第一義。將什麼統御天下。知郡學士知縣宣德合座尊官若無第一義。將什麼為民父母。乃至在會施主若無第一義。將什麼崇敬三寶。然雖如是。也須各各自悟始得。
雪竇顯禪師雪竇開堂云。人天普集。合發明箇什麼事焉。可互分賓主馳騁問答便當宗乘去。廣大門風威德自在。輝騰今古把定乾坤。千聖只言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨猶迷顧鑑之端。言不知宗尚昧情識之表。諸人要知真實相為。但以上無攀仰下絕己躳。自然常光現前箇箇壁立千仞。還辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯明得。能截生死流。同踞祖佛位。妙圓超悟正在此時。堪報不報之恩。以助無為之化。
雲峰悅禪師法輪開堂日。且住具住。大象既消。希音杳絕。旁通實化。開拓權門。於是三藏五乘對機設教。猶國家兵器不得已而用之。爾後達磨西來單傳心印。一花五葉分布寰中。大似持聾作啞。何故。况你諸人各有一段事耀古騰。今通廓等於太虗。明淨同乎皎鏡。現在可驗。固是瞞人眼不得。且何者是諸人眼。還驗得麼。若也驗得。塵沙諸佛三乘十二分教六代祖師天下老和尚盡向諸人眼裏百雜碎。若驗不得。前是案山後是主山。復云。此日一會固非小緣。匝地普天孰不欣慶。更不敢祝贊皇風回向諸僚。何故。古人道。吾禱久矣。豈况當今聖主賢臣者哉。久立大眾伏惟珍重。
上方益禪師開堂日。問答罷。左右顧視云。黃面老周行七步。脚跟下正好一錐。碧眼胡兀坐九年。頂門上可惜一劄。當時若有箇為眾竭力底衲僧下得者毒手。也免得拈花微笑空破面顏。立雪齊腰翻成轍迹。自此將錯就錯。相簍打簍。遂有五葉芬芳。千燈續燄。向曲彔木上唱二作三。於楖栗杖頭指南為北。直得進前退後有問法問心之徒。倚門傍牆有覓佛覓祖底漢。庭前指栢便喚作祖意西來。日裏看山更錯認學人自己。殊不知此一大事本自靈明。盡未來際未甞間斷。不假修證豈在思惟。雖鶖子有所不知。非滿慈之所能辯。不見馬祖一喝百丈三日耳聾。寶壽令行鎮州一城眼瞎。大機大用如迅雷不可停。一唱一提似斷崖不可履。正當恁麼時。三世諸佛祇可旁觀。六代祖師證明有分。大眾。且道今日還有證明底麼。良久云。劄。
真淨文禪師聖壽開堂日。問答畢乃云。問話且止。祇知問佛問法。殊不知佛法來處。且道從甚麼處來。乃垂下一足云。昔日黃龍親行此令。十方諸佛無敢違者。諸代祖師一切聖賢無敢越者。無量法門一切妙義天下老和尚舌頭始終一印無敢異者。無異即且止。印在什麼處。還見麼。若見。非僧非俗無徧無黨一一分付。若不見。而我自收。遂收足。乃喝云。兵隨印轉將逐符行。佛手驢脚生緣老。好痛與三十棒。而今會中莫有不甘者麼。若有。不妨奇特。若無。新長老謾你諸人去也。故我大覺世尊昔日於摩竭陁國十二月八日明星現時豁然悟道。大地有情一時成佛。今有釋子沙門克文於東震旦國大宋筠陽城中六月十三日赫日現時。又悟箇甚麼。以拂子畫一畫云。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。下座。
保寧開堂日。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節既至因緣自會。大眾。今日一會要知麼。是大眾成佛時節淨緣際會。大丞相荊國公及判府左丞施宅舍園林為佛剎禪門。固請大善知識開演西來祖道。所以教外別傳直指。大眾即心見性成佛。大眾信得及麼。若自信得及。即知自性本來作佛。縱有未信亦當成佛。但為迷來日久。一乍聞說誠難取信。以至古今天下善知識一切禪道一切語言亦是善知識自佛性中流出建立。而流出者是末佛性是本。近代佛法可傷。多棄本逐末背正投邪。但認古人一切言句為禪為道。有甚干。涉直是達磨西來