廣大如虗空不可思議。只者不可思議底亦不可思議。都盧只在一塵中。皆聖心之常分。非假於他術。滿朝文武諸貴官得之以妙明心印向各各當人脚跟下一印印定。更無秋毫以為透漏。所謂王事民事一一明了一一無差。然後卷舒自在縱奪臨時皆吾心之常分。非假於他術。今日一會若僧若俗若男若女若貴若賤得之。各以妙明心印印之。則隨其根性悉得受用。一一明了一一無差皆。吾心之常分非假於他術。且道徑山長老得之又作麼生。還相委悉麼。惟憑一滴曹溪。水徧界為霖報吾皇。即將上來舉揚般若所有一毫之善。祝延今上皇帝聖壽無疆。恭願堯仁廣被齊日月之盛明。湯德彌新竝乾坤之久固。皇太后中宮皇后大內天眷伏願同明般若正因。悉獲金剛種智。復舉波斯匿王問佛。勝義諦中還有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其無。智不應二。一二之義其義云何。佛言。大王汝於過去龍光佛所曾問此義。我今無說。汝亦無聞。無說無聞是名一義二義。師召大眾云。明明向道尚自不會。豈況葢覆將來。今日或有人問徑山。勝義諦中還有世俗諦否。若言其有智不應一。若言其無智不應二。一二之義其義云何。只向他道元首明哉股肱良哉。是名一義亦名二義。正當恁麼時。還有向上事也無。良久云。任大也須從地起。更高爭柰有天何。久立眾慈伏惟珍重。
入院後當請開堂提綱
臨濟玄禪師府主王常侍與諸官請師開堂。問答畢乃云。此日法筵為一大事故。更有問話者麼。速致問來。你纔開口早勿交涉也。何以如此。不見釋尊云。法離文字。不屬因不在緣故。為你信不及。所以今日葛藤。恐滯常侍與諸官員昧他佛性。不如且退。喝一喝云。少信根人終無了日。久立珍重。
雲門偃禪師廣主命師出世靈樹。開堂曰。莫道今日謾諸人好。抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽遇明眼人見成一場笑具。如今避不得也。且問你諸人從上來有甚事。欠少甚麼。向你道無事已是相埋沒也。雖然如是。也須到者田地始得。亦莫逞口快亂問。自己心裏黑漫漫地。明朝後日大有事在。你若根思遲回。且向古人建化門庭東覷西覷看是箇甚麼道理。你欲得會麼。都緣是你自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人說著便生疑心。問佛問法問向上向下。求覓解會轉沒交涉。擬心即差況復有言有句。莫是不擬心是麼。莫錯會好。更有甚麼事。珍重。
清涼益禪師初開堂日。中坐茶筵未起四眾先圍遶法座。時僧正白師曰。四眾已圍繞和尚法座了。師曰。眾人却參真善知識。少頃升座。大眾禮請訖。師謂眾曰。眾人既盡在此。山僧不可無言與大眾。舉一古人方便。珍重便下座。
神鼎諲禪師開堂云。齋會已具。僧俗已集。問答已畢。佛法成辦。只將此著上祝今上皇帝聖壽無疆。便下座。
白雲端禪師云。昔日靈山會上。世尊拈花迦葉微笑。世尊道。吾有正法眼藏。分付摩訶大迦葉。次第流傳毋令斷絕。至於今日。大眾。若是正法眼藏。釋迦老子自無分將什麼分付。將什麼流傳。諸人分上各各自有正法眼藏。每日起來是是非非分南道北。種種施為盡是正法眼藏之光影。此眼開時。乾坤大地日月星辰森羅萬象祇在目前。不見有毫氂之相。此眼未開時。盡在諸人眼睛裏。已開者不在此限。未開者山僧不惜手為諸人開此法眼藏看。乃竪起兩指云。看看。若見得。事同一家。其或未然。不免重說偈言。諸人法眼藏。千聖莫能當。為君通一線。光輝滿大唐。須彌走入海。六月降嚴霜。法華恁麼道。無句得商量。既滿口說了。為什麼無句得商量。喝一喝云。分身兩處看。
海會開堂云。善言言者言所不能言。善跡跡者跡所不能跡。每日開口動舌無非是言。作麼生說箇言所不能言。既喚作言即便是跡。作麼生說箇跡所不能跡。到者裏一大藏教用一點不著。到者裏一大藏教字字用得著。為什麼先用不著後又却用得著。且道誵訛在什麼處。不見道。千峰勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消。自古自今向其間鑽仰者如稻麻竹葦。實端的透徹者百中無一二。若果然透得。十二時中不妨慶快。應機接物利樂有情。盡乾坤星辰日月盡大地草木叢林都作一箇出入遊戲之場。古者道。玉轉珠迴佛祖言。精通猶是污心田。老盧祇解長舂米。何得黃梅萬古傳。山僧在庵中亦有示徒。直下雖然沒許般透。如未盡活還難。海門昨夜狂風起。無限波瀾一掃乾。恁麼地先與人開却路。然後兩手掇向人前。伶俐底不用絲毫氣力便提得去。還有麼。若提不去。敢問諸人。十二時中應用施為分賢別愚是是非非是箇什麼。
保寧勇禪師開堂云。問答已周何不散去。既不然者。更引些葛藤向淨地上作一場狼藉去也。正法眼藏亘古亘今。祖祖密傳印印相可。語言路絕思慮情忘。一切群生各具斯事。然難信之法措者還稀。上上之機方能湊泊。若湊泊得去。便與三世佛祖有情無情悉皆同參。無自無他非前非後。有何生死可出佛道可成。不假多劫修行。彈指悉皆具足。行住坐臥任運施為。見聞覺知隨緣應用。睡來合眼飯來開口。寒即向火熱即取涼。既到者箇平實田地。匹上不足匹下有餘。若是祖宗門下客。直須向火燄裏藏身。微塵裏走馬。東涌西沒同死同生。爍迦羅眼不能窺。千手