亦無禪可傳。惟只要大眾自悟自成佛自建立一切禪道。况神通變化眾生本自具足不假外求。如今人多是外求。葢根本自無所悟。一向客作。數他人珍寶都是虗妄。終不免生死流轉。大眾。今二相公特建此大道場作大佛事。出大眾生死流轉。復大眾本來廣大寂滅妙心。開發本來神通大光明正法眼藏。但迷則長居凡下。悟則即今聖賢。大眾。言多去道轉遠。笑他明眼道人。眾中莫有明眼道人麼。今時佛法混濫。要分邪正。使大眾不墮邪見。作人天正眼。有麼。良久云。我終不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。下座。
圓悟勤禪師蔣山開堂云。曠劫來事只在如今。威音那邊全歸掌握。頭頭物物成現。明明了了無差。獨用宏機。全提祖印。設使奮逸群作略施竭世樞機。未免節外生枝水中捉月。所以諸佛出世罕遇作家。祖師西來承虗接響。向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。到者裏不拘格式不躡前蹤。不昧當機如何舉唱。明眼漢。沒窠臼。本分事。絕羅籠。幸遇帝道平平。皇風蕩蕩。祝嚴聖壽為國開堂。台斾光臨皇華作證。鐘山頂上寶公塔前。八字打開分明顯示去。遂拈起拄杖云。還見麼。諸佛搆不著。祖師提不起。千日竝照萬鏡臨臺。不隔纖毫當陽薦取。且不涉諸緣一句作麼生道。八方霡霂無為化。萬國謌謠樂太平。
東京天寧開堂日。問答畢乃云。問話且止。大眾。秘密妙嚴深機莫能考究。淨圓超證諸聖無以擬倫。靈山單傳正音。少室密付的旨。洞明如杲日。寬曠若虗空。把斷諸法無遺。蔭覆群靈有作。頂門上如如不動。脚跟下了了常知。今朝幸遇祝聖開堂。對眾分明剖露。遂拈拄杖卓一下云。大眾。還知落處麼。諸佛心髓祖師淵源。十成八字打開。徧界全彰勝相。纖洪長短黑白方圓。一一絕羅籠處處無回互。澄澄湛湛密密堂堂。無深可深無妙可妙。是故佛佛授手惟授此心。祖祖相傳惟傳此妙。上根種智略請回光。可以千眼頓開。可以萬緣透脫。豈不見阿難問迦葉。世尊傳金襴外別傳何物。迦葉召阿難。阿難應諾。迦葉云倒却門前剎竿著。三要印開十方通透。直得王舍城裏萬壽堂前瑞氣凝九重。祥光朝鳳闕。一一發輝正法眼藏傳持涅槃妙心了也。且當陽不昧一句作麼生道。太平瑞氣無邊表。航海梯山仰聖朝。以此開堂一毫善利。上祝今上皇帝聖壽。伏願金輪永固寶祚殊昌。四海樂文明萬邦陶至化。復舉昔有僧問投子如何是一大事因緣。投子云尹司空與老僧開堂。師云。投子古佛叢林中推其得逸群之辯。得樸實頭道用。看其等閒拈掇。不妨世法佛法打成一片。雖然如是。惜其不甚寬廓。今日忽有人問天寧如何是一大事因緣。即對他道。手握金輪清四海。聖躳彌億萬斯年。
金山開堂。大道絕中邊。至真離言說。諸佛莫能提。祖師莫能傳。透聲透色絕遮欄。葢地葢天無向背。豈止棒頭取證喝下承當。直饒千眼頓開。未免依草附木。到者裏。要須是鍼劄不入風吹不到把斷要津不通凡聖底始得。是故靈山會上廣額屠兒放下屠刀云我是千佛一數。大集會中大力魔王云待一切眾生盡皆成佛了然後發菩提心。豈不是龍象蹴踏獅子嚬呻。敵勝驚群蘊大丈夫意氣始可承當擔荷。所以道殺人不眨眼底立地成佛。立地成佛底殺人不眨眼。還他過量人。提持過量智。發明過量機。展演過量用。正當恁麼時。向過量境界中作麼生道。還知麼。仰祝聖君無量壽。河清海晏樂昇平。
密庵傑禪師烏巨開堂。上堂。祖師心印狀似鐵牛之機。去則印住住則印破。森羅萬象明暗色空情與無情一印印定。更無絲毫透漏。更無絲毫走作。更無絲毫起滅。更無絲毫動搖。如金博金似水洗水。了絕異緣逈超諸有。以此壽聖人則天長地久。以此祝賢守則伊尹周公。以此安樂生民。以此康福天下。以此播揚大教。以此扶竪正宗。雖然如是。且道印子即今在什麼處。良久擊拂子云。鵰弓高挂狼煙息。萬國謌謠樂太平。復舉保壽開堂公案。師云。二尊宿美則美矣。若要扶臨濟正宗。俱各欠一頓棒在。且道那裏是他欠處。具擇法眼者試定當看。
中峯希聲禪師開堂。雲生大野。霧鎻長空。三草二木悉歸獅子吼。露滴庭莎盡稱無邊妙相。猿啼鳥噪皆談不二圓音。乃拈拄杖曰。無邊妙義盡在山僧拄杖頭上。若也會得。可謂應時應節。若不會。萬年松在祝融峯。卓一下。
別峯寶印禪師開堂陞座云。世尊初成正覺。於鹿野苑中轉四諦法輪。憍陳如比丘最初悟道。後來真淨禪師初住洞山拈云。今日新豐洞裏祗轉箇拄杖子。遂拈拄杖著左邊云。還有最初悟道者麼。若無。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。遂喝一喝下座。若是印上座則不然。今日向鳳凰山裏初無工夫轉四諦法輪。亦無氣力轉拄杖子。祇教諸人行須緩步語要低聲。何故。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
獅子端禪師章丞相子厚請開堂陞座。俞秀老撰疏敘師生平事跡曰。推倒回頭趯翻不托。七軸之蓮經未誦。一聲之漁父先聞。師聽僧官宣至此。以手耶揄曰。止止。乃坐引聲吟曰。本是瀟湘一釣客。自東自西自南北。大眾雜然稱善。師顧眾笑云。我觀法王法。法王法如是。下座。
玉泉皓禪師因張無盡請。開堂日眾官畢集。師陞座顧視大眾曰。君不見。良久又云。君不見。張