勤贊嘆。上來臣僧升於寶座舉唱宗乘。所萃鴻因端為祝延天筭。復成一偈。堯眉八采輝寰宇。舜目重瞳照四方。紫金山頭日卓午。大千沙界仰恩光。久立尊官伏惟珍重。
楚石琦禪師洪武元年九月十一日欽奉聖旨於蔣山禪寺水陸會中陞座。真如淨境界。一泯未甞存。能隨染淨緣。遂成十法界。法界者眾生心也。眾生心即佛心。大哉心乎。無形無相充徧十方。亘古亘今包含萬有。但在眾生分上一向染用謂之無明。諸佛分上一向淨用謂之佛性。無明佛性是二俱空。然而眾生不了于空無明所惑。從無量劫而至今世。因身口意起貪嗔癡。貪行多者二萬一千。嗔行多者二萬一千。癡行多者二萬一千。等分行者二萬一千。共造八萬四千諸煩惱業。生罹王憲死在地獄。動經劫數未有出期。古德有言。一切苦果因業而受。受盡還無何苦之有。豈不見梁朝傅大士心王銘云。觀心空王。微妙難測。無形無相。有大神力。能滅千灾。成就萬德。體性雖空。能施法則。觀之無形。呼之有聲。為之法將。心戒傳經。水中鹽味。色裏膠青。決定是有。不見其形。又云。欲求成佛。莫染一物。心性雖空。貪嗔體實。入此法門。端坐成佛。驀竪起拂子云。還見麼。無量壽世尊即今在拂子頭上放大光明普照十方。盡虗空徧法界不可說不可說又不可說極微(塵數)三千大千世界。百億日月百億四天。下百億四大海百億五須彌。百億欲界天宮殿百億色界天宮殿百億佛色界天宮殿。於中一一世界天宮殿內皆有菩薩海眾圍繞。隨機說法各各不同。頓說漸說實說權說。縱說橫說顯了說葢覆說。凡有所說皆說此心。何一理而不圓。何一事而不備。何一塵而不攝。何一剎而不收。者裏見得。未度令度。未解令解。未到彼岸者令到彼岸。未證涅槃者令得涅槃。皇恩佛恩一時報畢。其或未然。更添注脚去也。擊拂子云。還聞麼。者裏聞去。諸人耳在一聲中。一聲普徧諸人耳。此是觀音大士圓通法門。十方俱擊鼓。十處一時聞。此是圓真實。隔垣聽音響。遐邇俱可聞。此是通真實。聲無既非滅。聲有亦非生。生滅二緣離。是則常真實。是故諸佛於此得之徧十方界成等正覺。菩薩於此得之圓滿六度萬行。獨覺於此得之洞明十二緣生。聲聞於此得之三明六通證八解脫。諸天於此得之高超十地。人倫於此得之具足眾善。修羅於此得之永絕憍慢。地獄於此得之咸脫苦輪。乃至餓鬼旁生并及四生九類一切含識於此得之。莫不悟自心佛成自心佛。金剛般若云。過去心不可得。未來心不可得。現在心不可得。心既不可得。佛亦不可得。菩薩亦不可得。獨覺亦不可得。聲聞亦不可得。諸天亦不可得。人倫亦不可得。修羅亦不可得。餓鬼旁生四生九類一切含識亦不可得。此不可得亦不可得。永嘉大士道。了了見。無一物。亦無人。亦無佛。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。所以二祖神光參初祖菩提達磨曰。我心未寧乞師安心。初祖云將心來與汝安。神光云覓心了不可得。初祖云與汝安心竟。以拂子劃一劃云。劃斷葛藤。正與麼時。果滿功圓一句作麼生道。將此深心奉塵剎。是則名為報國恩。欽惟皇帝陛下英武仁聖。削平海內子育兆民。九夷八蠻罔不賓服。是以梯山入貢航海獻琛。元年大赦天下洽以寬恩。無辜冤枉亦蒙濟拔。特賜銀帑命善世院就蔣山禪寺修建冥陽水陸大齋七晝夜。於中作諸佛事供佛賢聖天地神祇三界鬼神。并召臣僧梵琦舉唱宗乘。所集功勛并用超度四生六道無辜冤枉。悉脫幽冥往生佛土。成就菩提。所願如意珠爍破無明窟。智慧劍截斷生死根。因大法以悟心。趣樂邦而見佛。復舉梁朝武帝請傅大士講經。大士登座。揮尺一下。寶公菩薩謂帝曰。陛下還會麼。帝默然。菩薩云大士講經竟。師拈云。今日聖恩令臣僧梵琦陞於此座。舉揚第一義諦。普願迷流同成佛道。釋迦老子四十九年說不盡底細大法門。盡被傅大士一時吐露了也。且道節文在什麼處。冥陽水陸大齋緣。徧滿三千與大千。東走金烏西玉兔。上窮碧落下黃泉。永拋業識無明海。高坐如來妙寶蓮。恩重須彌何以報。祝延聖壽萬斯年。
洪武二年三月十三日欽奉聖旨於蔣山禪寺水陸會中陞座。震法雷。擊法鼓。布慈雲兮洒甘露。即今法雷已震。法鼓已擊。慈雲已布。甘露已洒。且道山僧說甚麼法。說向聲聞乘法耶。說向獨覺乘法耶。說向菩薩乘法耶。說向阿耨多羅三藐三菩提法耶。說向凡夫界法耶。教中道。法界中無有法名向聲聞乘向獨覺乘向菩薩乘向阿耨多羅三藐三菩提。無有法名向凡夫界。無有法名向染向淨向生死向涅槃。何以故。諸法無二故。譬如虗空。若去來今。求不可得。然非無虗空。據實而論。只者虗空早是釘橛了也。雲門手中扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。觸著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。諸人又作麼生會。良久云。不起纖毫修學心。無相光中常自在。又云。不是心不是佛不是物。是箇什麼。明白道了也。更要解注那。此事不在言語上。十雙五箇作言語會。苦哉屈哉。香嚴和尚道。如人上樹。手不攀枝脚不踏枝。樹下有人來問祖師西來意。若答他則喪身失命。若不答他則違他所問。答則是不答則是。大慧和尚云。我者裏禪如一團火相似。若觸他則燒殺你。若背他則凍殺你。只如永嘉大師有兩句子與賊過梯。