道什麼。鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得。平如鏡面險似懸崖。金剛取泥處。是我屋裏人。知得更饒箇古話。吾宗第四祖優波毱多尊者因一族姓子出家。夜投天寺宿。尊者乃作方便化一夜叉擔一死人。更有一夜叉空手而至。二鬼共諍。一言我擔死人來。第二者言我擔死人來。前一鬼言我有證人。此人見我擔死人來。時此人念言。我今必定死。應作實語。語後鬼言。此死人者前鬼擔來。非是汝許。後鬼大嗔拔其一臂。前鬼以死人臂還續如故。後鬼復拔一臂。前鬼更拔死人臂還復補處。後鬼拔其兩脚。前鬼悉以死人脚補之如本。如是二鬼共食所拔新肉即便出去。此族姓子豁然大悟。今日聖天子普度幽冥。令臣僧梵琦說法度諸佛子。所冀一言之下泮然無疑。知一切法即心自性。成就慧身不用他悟。如夢忽覺如蓮華開。正恁麼時如何舉似。一百五日近清明。上元定是正月半。復舉昔有士人撰無鬼論。鬼現身云我聻。士人無對。後來五祖演和尚代以兩手合作鵓鴣觜云谷谷呱。師拈云。五祖和尚可謂是千聖頂上拈來。萬人叢中指出。語默所不到。情解所不及。向上一句作麼生論量。常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。
列祖提綱錄卷第十六
列祖提綱錄卷第十七
武林十八澗理安禪寺住持婁東行悅集
肅眾提綱
汾陽無德禪師一日謂眾曰。夜來夢亡父母覓酒肉紙錢。不免狥俗置以祀之。事辦於庫堂。設位如俗間禮。酌酒行肉化紙錢訖。令集知事頭首散其餘盤。知事輩却之。無德獨坐筵中飲啖自若。眾僧數曰。酒肉僧豈堪為師法耶。腰包盡去。惟慈明大愚泉大道等六七人在耳。無德翼日上堂云。許多閒神野鬼。祇消一盤酒肉兩陌紙錢斷送去了也。法華經云。此眾無枝葉。惟有諸真實。下座。
雪竇顯禪師因事示眾。杜耳目於胎殼。掩玄象於霄外。而責宮商之異。辯玄素之殊底是甚麼人。還知麼。那一箇。者一箇。兼本三人。放過一著。便下座。
因事示眾。石本落落。玉自碌碌。古之今之。一何嘶速。獅子不咬麒麟。猛虎不食伏肉。君不見。洞庭孤島煙浪深。木馬追風有人識。
因事示眾。客從遠方來。遺我徑寸璧。中有四箇字。字字無人識。清涵鯨海寬。冷射蟾輪窄。今朝呈似看。請道末後句。
雪巖欽禪師因事并謝首座。十五日以前。雷聲甚大雨點全無。十五日以後。時清道泰家國晏然。正當十五日。恭惟宿來各各道體起居萬福。畢竟如何。堂中首座人天眼目。
高峰妙禪師因事上堂。水中鹹味。色裏膠青。決定是有。不見其形。竪拂子云。見其形。失却山前一村人眼睛。
天如則禪師因事示眾。以拂子擊禪床左邊云。莫認錯莫認錯。通身是病通身藥。擊右邊云。莫錯認莫錯認。通身是藥通身病。竪拂云。如今藥病兩忘。諸人還見麼。三錢賣却黑撈波。打瓦皷。唱村歌。隨處薩婆訶。擲拂子下座。
廣德義禪師因事示眾。纔到洪山便跺根。四方八面不言論。他家自有眠雲志。蘆管橫吹宇宙喧。
卍庵顏禪師因事上堂。元宵已過。化主出門。六群比丘各從其類。此眾無復枝葉。純有真實。如是增上慢人退亦佳矣。麒麟不為瑞。鸑鷟不為榮。麥秀兩岐。禾登九穗。總不消得。但願官中無事。林下棲禪。水牯牛飽臥斜陽。擔板漢清貧長樂。粥足飯足俯仰隨時。筯籠不亂攙匙。老鼠不咬甑箄。山家活計淡薄常情。不敬功德天。誰嫌黑暗女。有智主人二俱不受。良久曰。君子愛財取之以道。
洞山寶禪師因事上堂。總恁麼風恬浪靜。那裏得來。忽遇洪波浩渺白浪滔天。當恁麼時。覓箇水手也難得。眾中莫有把柁者也無。眾無對。師曰賺殺一船人。
慈受深禪師因事上堂。古者道。忍忍。三世如來從此盡。饒饒。萬禍千殃從此消。默默。無上菩提從此得。師曰。會得此三種語了。好箇不快活漢。山僧祇是得人一牛還人一馬。潑水相唾插嘴斯罵。卓拄杖曰。平出平出。
竹庵珪禪師住鴈蕩日。其徒懼行規法。深夜放火鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋陞座示眾云。愛閒不打禾山皷。投老來看鴈蕩山。傑閣危樓渾不見。溪邊茅屋兩三間。還有共相出手者麼。喝一喝下座。
洞山聰禪師因事示眾。天睛葢却屋。乘乾刈却禾。早輸王稅了。皷腹唱巴歌。
愚庵及禪師因事上堂。舉古德道。忍忍。三世如來從此盡。饒饒。萬禍千殃從此消。默默。無上菩提從此得。慈受深和尚云。會得此三種語了。好箇不快活漢。師云。老慈受錯下名言。會得此三種語了。好箇沒量大人。還委悉麼。堯舜不彰民自化。相逢何必動干戈。
用彰俊禪師因事上堂。世尊於華嚴會上度一童男。法華會上度一童女。於楞嚴會上度一淫。涅槃會上度一殺。大地眾生如恒沙數。如此度之何日而了。瑞巖者裏也不度童男。也不度童女。也不度婬。也不度殺。只教諸人行則任行。住則任住。坐則任坐。臥則任臥。熱則乘凉。寒則向火。眾中忽有箇出來道。長老長老。宗師家為人何得與麼怠墮。只對他道。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。
呆庵莊禪師因事上堂。