其日念佛。或六百或六千記點一圈。每月六圈。可用二載。若不能月齋。必守六齋。倘更日日持齋。日日念佛。日日修德。大善大善。
念佛追薦亡靈往生圖說
首七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 二七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 三七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 四七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 五七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 六七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百 七七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
通共念佛(幾)十萬(幾)千(幾)百。
凡人於至親亡歿悲傷不已。然亡者無益。生者有損。不若停悲。思為薦濟。經言。人死皆於七七日內托生。當即此時。作諸功德。今勸七七請僧誦經之外。更加自己念佛。每日持念一千五百。有餘力。或至二三四千。七日總計若千。填註七下。七七日滿。回向焚化。能令亡者。罪障消滅。冤愆解釋。早生善趣。不滯冥途。孝子思親。慈親憶子。兄弟姉妹。夫婦眷屬。師生明友。念恩欲報。皆可行之。倘其初喪。未及見此圖說。亦可補念十萬八千。或更多隨意。福資亡者。功德不可思議。
信(某人某人)為薦亡親某人持念。
普勸為人必修淨土
天如淨土或問云。今禪者見修淨土。鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也。乃鄙文殊。普賢。馬鳴。龍樹也。其言痛切如此。猶有未信者。因為考據。以證不妄○觀佛三昧經。文殊菩薩偈云。願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。△華嚴行願品。普賢菩薩偈云。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎△起信論。馬鳴菩薩示最勝方便。謂專意念佛。即得往生。終無有退△楞伽經。佛告大慧。大名德比邱。厥號為龍樹。得初歡喜地。往生安樂國。以上略舉四大菩薩。其餘菩薩修淨土者。不可勝紀○廬山遠法師。悟摩訶般若深旨。號東方護法菩薩。而六時念佛。三覩聖像。往生淨土△天台智者大師。妙悟法華。一家教觀。萬代宗祖。而生即面西。辯十種疑。疏十六觀。極談淨土△百丈大師。馬祖傳道嫡子。天下叢林共宗。而祈禱病僧。化送亡僧。悉歸淨土△清涼國師。紹華嚴祖位。稱文殊後身。而指示彌陀。即盧舍那。亦疏。觀經。宏揚淨土△永明壽禪師。得無礙辯才。柱石宗門。而作四料簡。徧贊西方。上上品生。敬及冥府△死心新禪師。繼席黃龍。宗風大振。而切意淨業。著勸念佛文令人發哀起信△真歇了禪師。嗣丹霞淳公洞下一宗。至師大顯。而卓庵補陀專意西方。有淨土集行世△慈受深禪師。大邦倩女因緣。一偈融通五教。而謂修行捷徑。無越淨邦。建西方道場。苦口勸眾△圓照本禪師。道續天衣。宗宏雪竇。法雷振地。師表兩朝。而淨業兼修。標名上品△中峯本禪師。得法高峯老人。學者仰如山斗。而云禪者。淨土之禪。淨土者禪之淨土。有懷淨土詩百首。勸人念佛。以上略舉十大尊宿。其餘尊宿。及法師。律師。修淨土者。不可勝紀○阿彌陀經△大無量壽經△十六親經△鼓音王經△天親往生論。以上略舉專說淨土經論。其餘經論帶說淨土者。不可勝紀○道安往生論△懷感羣疑論△慈恩通贊△海東彌陀疏△四明妙宗鈔△慈恩懺願儀△草堂寶王論△孤山刊正記。西資鈔△大智觀經疏△優曇蓮宗寶鑑△石資樂邦文類△天如淨土或問△大佑淨土指歸△鏡道二師念佛鏡△道衍善人咏△西齋淨土詩。以上略舉最顯數家。其餘贊揚淨土者。不可勝紀。願一一考其人。閱其言。思其義。斷疑決志。幸甚幸甚。
勸修淨土代言
袾宏下劣凡夫。安分守愚。平生所務。惟是南無阿彌陀佛。六字。今老矣。倘有問者。必以此答。猶恐無徵。涉於臆見。況復衰病。艱於語言。謹將佛菩薩所說經論。及古今諸大知識。大居士等。種種著述。題名開後幸隨所見詳閱而深玩焉。可信與否。惟高明裁之。
佛菩薩所說經論
佛說阿彌陀經(一卷) 佛說無量壽經(一卷) 佛說觀無量壽經(一卷) 佛說鼓音王經(一卷) 天親菩薩往生論(一卷) 馬鳴菩薩起信論(一卷)
諸大知識諸大居士著述
智者大師觀經疏(一卷) 四明妙宗鈔(三卷) 智者大師十疑論(一卷) 元曉法師彌陀經疏(一卷) 大佑法師彌陀略解(一卷) 永明萬善同歸集(三卷) 慈雲懺主淨土懺願儀(一卷) 決疑行願門(一卷) 天如則禪師淨土或問(一卷) 大佑淨土指歸(十卷) 智徹淨土元門據要(一卷) 優曇法師蓮宗寶鑑(一卷) 鏡道二師念佛鏡(一卷) 道衍淨土善人咏(一卷) 四明石芝沙門宗曉樂邦文類(六卷) 龍舒淨土文(一卷)
以上經論著述見存流通。
名存書不存
道安法師往生論(六卷) 懷感法師羣疑集(七卷) 道綽禪師安樂論(三卷) 慈愍三藏慈悲集(三卷) 慈恩法師彌陀經通贊(一卷) 清涼國師觀經疏(一卷) 草堂飛錫法師寶王論(一卷