鵠，委宮門直歲道士向德新市複楠，價陶涎，徹而鼎之，塑神像十尊，締神宇六問，兩重門，兩過道，翠桶凝煙，朱廊浸月。簷鐸風而遞響，燈寵晝而長焰。花博織地，瑛礎生苔。寶帳垂軒，玉爐裊屋。金碧爛目，朱紫驚人。氣焰威靈，儼若解語。聰明正直，自古而今。此蓋前監宮事束溪杜道樞有以啟陳琢也。昔逍遙山金公避地以遜許旌陽，桐梧山孫公避地以遜葛太極，與夫閩中二陳之所以遜地為洞宮者，其與康山陳隱君一也。隱君雖亡如存，萬古一靈，其必能鍊九乾六坤之鉍，採三震四兌之汞，修成飛化之道，不為清靈之魂，則其去仙不遠，尚何神哉？夫神者，《 易》 日：大而不可測之謂神。《 陰符經》 日：不神而神所以神。《 化書》 又日：萬神一神也。隱君苟能神，其神，則可以躡元夷之域，登元始之鄉，而與採訪真君同一喘息，共一室廬，豈區區廟食而可以滯吾隱君也哉？隱君神人也。其敢以告。
重建地主祠記
真君奉使採訪，即廬山而駐節，記之者昭昭矣。若夫地主陳公舍宅以為官，本末尤神。夷考舊聞，自皇靈晝見於開元，天子擇所妥靈事嚴，未有以稱旨。聖治之麓，隱君子陳公家焉，佳山水也。】 日，方士款門，以遷巢為公諷，公欣然，顧不難於遷而揆力，未逮迺風霆夜駭，屋廬無撓，詁旦，盡室已南徙矣。於是神職效珍，子來畢瘁，因溪阜為塘洫，架雲霓於棟宇。由廟而府，府而觀，觀而宮，真館日增，異境亦日廣有，非人謀所及。原夫宏規偉制，雖云地闢天開，要皆公胸中之丘壑也。人之情私戶牖者，不知有藩牆之外，不忍其身之不宴，則皇恤乎異代之戚休。今公捐世守之業，以為生靈請命，割吾廬之愛，以開後五百年黎庶之福，高識邁往，誼槃薄雲。使爭席野老見之，能無魄汗？是足主玆山，與宮之香火相為久長矣。歲在旗蒙大淵獻，道院以兵毀，殃及于主祠。事定載茸，其明年落成。管轄宮事周得一、副知官事周承源＇請記其廢興。余聞之，公自徙家，素傳而世次莫考，好事者往往以譜疆附于公，獨古碑有知宮事呂至信刻初降像，而以事擊之，日：今乾步是也。世以．為余族焉。兵火屢更，家無完牒，不敢效崇韜祖汾陽以為公羞。雖然，公之賢，雖微吾祖，猶應記之，況呂碑之傳如許哉？於是乎書。太歲丁丑至元十四年上元日，山之民石碉陳有宗記。山泉居士昊蒙題蓋。
重建地主祠祝版
至元十· 三年，歲次丙子，三月丙寅朔，初三日戊辰。住持官事兼領管轄周得一、副知官事周承源、監臨同主管宮事伍永懷、與宮門知事道眾等，敢昭告于恩府：地主陳公，感應大王，惟神夙有仙苗，毓靈聖世，採訪分司廬山，開治玉趾，親臨日；捨此地當獲靈佑。言畢隱去。雷電宵馳，不驚春寐亂神運厥居山之南際，廟食一方，遐邇福被。自唐而宋，越五百撰。建炎寇江，陽九厄至，宮庭灰燼，草萊填翳。隨即中興，扶顛起廢，畚築撒新，香火如故。南渡于今，幾更祠宇，朝謁耕繁，繁神之助。豈謂乙亥祠又延燬。大數將期，非神不枯。地覆天翻，其毒太苦，倉庫蕩然，束乎無措，粒食不繼，命懸一縷。百孔千創，非昔年比。舊通未償，新債又舉。朝夕靡遑，妥靈無所。輒不自揣，奮空撐挂。幸藉檀那慨然樂施，經營新廟，還復舊址。將次落成，悉資神護，涓日惟良，適逢修楔，敵牲醜酒，敬醉元誓。少長咸集，慶安神位。幸攝化於十方，俾庫帑之豐裕。簪褐聚居而吁和，主佃相依而安堵。茂衍香花，敢忘神賜？尚饗。維至元十六年，太歲己卯七月丙午朔，，初六日辛亥，通妙沖真大師、江州路道教都提點管轄諸宮觀太平興國宮都監住持· 宮事周得一、明素凝和大師、江州路道錄提舉諸宮觀知太平興國宮事周承源，名不道大師、江州路道判、太平興國宮副知宮事劉宗傳，與宮門知事道眾等，敢昭告于恩府。地生陳公，感應大王。惟神秉靈此山，垂佑宮庭。．遠來近悅，福被民生。聖元革命，祠宇變更。度材改築，五載落成。美哉輪奐，炳然丹青。殿陛整肅，門徑闢平。規模宏遠，莫之與京。悉自神化，於人豈能，日#8吉時良，揭虔妥靈。鄰茗牲醞，于豆于登。洋乎如在，昭鑒微誠。真靈香火，協贊中興。簪褐聚居，各保安寧。疵癘聿消，倉庫充盈。歲時祀事，敢忘報稱。尚饗。
九天採討真君行宮記
善言天道者，至自然而止。然其監曰天監，眷白天眷，視聽秩討，惟天之歸之。無為而無不為，無言而無不言，其自然者，固體用兼該，不過行其所無事耳。古人知其然，故奉若其道，克享其心，參贊其化育，近續其休命。若諉曰天道遠，不可致誥，付之悠邈，以為自然，焉惡可？黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，與天為一矣。至其下民必清問，岳牧必褊咨，明目而達聰，黜幽而陸明，何嘗一日而忘天下？迨德下｛哀，猶有人主，耳目之宮懼其不廣，且於內外著廉察之員，而後遐方絕域，莫逃於萬里之門。見此採訪之宮，所以自天啟之，而行宮之設尤人事之不可忽也。真君自開元瑞應于聖治之麓，得陳氏故居以宅厥靈。於是潯陽郭有西坡之屨、萬壽之觀。專淺原之，白騰崑崙。瓖溪之昇龍、紫陽，皆祠之分達者。殊庭珍館，相望於江上矣。非顧為是多事也，