再漱再吞津。如此三度畢，神水九次吞。
謂再漱三十六，如前一口分三嚥，乃為九也。
嚥下汨汨響，百脈自調勻。河車搬運訖，
擺肩並身二十四，及再轉槐禮二十四次。
發火遍燒身。
想丹田火自下而上，遍燒身體，想時口及鼻皆閉氣少頃。
邪魔不敢近，夢寐不能昏。寒暑不能入，災病不能述。子後午前作，造化合乾坤。循環次第轉，八卦是良因。
訣曰：其法於甲子日夜半子時起行時口中不得出氣，唯鼻中微放清氣每日子後午前各行一次，或晝夜共行三次，久而自知鐲除疾疫，漸覺身輕。若能勤苦不怠，則仙道不遠矣。
第一段
叩齒集神三十六，兩手抱崑崙，雙手擊天鼓二十四。
第二段
左右搖天柱，各二十四。
第三段
左右舌攪上愕三十六，漱三十六，分作三口如硬物嚥之，然後方得行火。
第四段
兩手磨腎堂三十六，以數多更妙。
第五段
左右單關槐鱸，各三十六。
第六段
雙關梳鱸三十六。
第七段
兩手相搓當呵五呵，後又手托天按頂，各三或九次。
第八段
以兩手如鈞，向前攀雙腳心，十二，再收足端坐。
去病延毒六字法
其法以口吐鼻取。
總訣
肝若噓時目爭精，肺知咽氣手雙擎。心呵頂上連叉手，
腎吹抱取膝頭平。脾病呼時須撮口，三焦客熱外嘻嘻。
腎吹氣
腎為水病主生門，有疾虺贏氣色昏。眉蹙耳嗚兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。
心呵氣
心源煩燥急須呵，此法通神更莫過。喉內口瘡並熱痛，依之目下便安和。
肝噓氣
肝主龍塗位號心，病來還覺好酸辛。眼中赤色兼多相，噓之病去立如神。
肺咽氣
咽咽數多作生涎，胸膈煩滿上焦痰。若有肺病急須咽，用之目下自安然。
脾呼氣
脾病屬土號太倉，有痰難教盡擇方。瀉痢腸鳴並吐水，急調呼字次丹成。
三焦嘻
三焦有病急須嘻，古聖留言最上醫。若或通知去壅塞，不因此法又何知。
孫真人四季行工養生歌
春噓明目木扶肝，夏至呵心火自闌，秋咽定收金肺潤，腎吹唯要坎中安，
三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化飧，切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹。
修真十書雜著捷徑卷之十九竟
修真十書雜著捷徑卷之二十
養生篇八十一章
一
恍惚中有物象，幽深微妙元通。欲驗六宮聚氣，且觀兩臉潮紅。
二
五行有真造化，循環相剋相生。一片黃雲蓋鼎，其中金液丹成。＇
三
靜坐少思寡欲，冥心養氣存神。此是修真要訣，學者可以書紳。
四
打坐正如打硬，曉夜不容少休。何似放教自在，一身有脈通流。
五
高尚千口水法，呂公八段錦文。更有六字氣訣，盡是安樂法門。
六
鼻逐五香而塞，日遂五色以盲。是謂金木問隔，陰魄載了陽魂。
七
養氣如養小兒，去欲如去蔓草。定甲七情不生，清今無為是道。
八
身中有三昧火，宿之彌壯長生。斂散勿令炎上，方可耳目聰明。
九
正黑須盈腔裹，何妨燕處超然。達磨得胎息法，故能面壁九年。
十
真炁不離丹鼇，元和常滿玉池。飲食切須調節，飢中飽後無飢。
十一
食後連行百步，雙手將肚摩娑。夜半五更睡覺，五藏濁黑須呵。
十二
二液枯而眼暗，腦氣洩則耳聾。智者能和五藏，一二焦六府宣通。
十三
坐外須閉地戶，升降仍勒陽關。捉住真龍真虎，自成九轉還丹。
十四
晝取日精吞鍊，夜分仍進月華。真火真水既濟，自然種出黃芽。
十五
不離心心是道，眾妙共集一真。老而不死曰仙，無病而死曰人。
十六
學道本無難事，自是人心不堅。初時鍊灑辛苦，成就只一二年。
十七
按月遵行易卦，陰陽消長六爻。此法未為簡易，天真別有逍遙。
十八
修養所戒有三，大怒大欲大醉。三者若有一焉，即時損失真氣。
十九
佛之所以為佛，仙之所以為仙，無非立誠而致，精讀《 中庸》 一篇。
二十
寅至申為七返，卯至坤為九還。小而論之一日，大而論之一年。
二十一
住黑調勻千息，升身撞透三關。鍊得形神俱妙，方知火滿金田。
二十二
莫殢嚥津行氣，徒令苦己勞形。自有紅樓寶塔，五雲結就黃庭。
二十三
靈根有陰