寸尔潜宇而宇潜宙而宙凡此者神也犹物之精也果可测与
古之制字正名记事后人作字变巧趋简故王颜见重而苍史蔑闻矣事之类此者何限君子可无复古之志乎故临字帖不若求其义衍物数不若究其理辨诗格不若逆其志评文法不若核其实
人须学也学须敬也学其植禾乎日培则日茂敬其栉发乎日理则日整故老学不如少愈于无闻譬之夕烛不若日胜于冥踬
士不师古则陋而患其迂士不通今则固而患其随质以立本而失之木文以适用而失之华君子曰宁迂宁木
世之从政者曰刚则取祸柔则取辱然刚则节着而纪纲存柔则行摧而纪纲废士可惑于利害而乱其志乎士听父子兄弟之讼当有教以化之动其性而息其争如仇香之于陈元苏琼之于乙普明是已若酌情事辨曲直信其法是一吏尔奚贵于儒哉
君子不受小人之恩恐其责报也不从权人之辟恶与共政也是故中国借兵于夷狄必贻患石晋之契丹是也弱主寄国于强藩必速亡唐昭之宣武是也故立国立身自强已矣
君子荐士为国果见其人之奸则义以质责小人荐士为己虽知其人之奸犹阴相翼赞君子祸其身冦准之丁谓也小人祸其国曾公亮之王安石也
司马公大贤也而明未融焉是故疑孟子尊扬雄恕安石斥方平抑孔明辩荀彧下先主寛曹操忽二程交范镇【镇固君子非程之匹】安石生而深奸谓之执拗死而逭诛厚其恤典曹操弑后胁君盗汉之国人得而仗义伐之乃寇蜀哉子曰不知言无以知人故大学物格知至而后意诚也与
宋之贬蔡确也范纯仁曰勿开棘路恐自不免卲伯温曰此存国体仁人之用心也何言之戾与夫存国体可加诸君子非以纵憸人先王之典奸宄者诛乱常者辟是故尧放四凶孔诛正卯且臣之去恶以存邦遑恤其身后世袭纯仁之知而掩贼保奸乱臣贼子肆无忌惮而横于天下矣
宋元佑何反治之难而复乱之易耶王安石之祸天下元城一语尽之曰侥幸路开夫小人用其才已常受任学者习其文已造成业一旦失其所操能无争怨乎诸臣知变法而无所正人心申公而下畏其反噬后创调停之论矣古云天下势而已捄偏于未形上也将成而善捄之次也过此无次矣
宋孝宗有雄志而无雄才突尔伐金一败而虩甘为叔侄之国夫中兴之畧约已知人而已张浚愎暗使专征伐张说曾觌使与政权杨甲对策规其乐妃嫔讳兵事而乃日习骑射孟子所讥匹夫之勇与
春秋书子卒隠子也着其党也宋理宗其簒立者何异于鲁宣在官者诛无赦史弥逺首恶也郑清之次之宋之彝伦斁矣是以夷狄得而灭之焉
君用赏罚以示儆至意运于法外可也臣用论谏以着忠诚心见于言表可也汉文之玄黙几君道矣程伯淳之忠信得臣道矣
小人疵人之善君子掩人之过君子量人所不及小人责人所难能是故用意不如平心制法不如议道
楚比弑君胡氏之传曲说也楚虔弑君比不讨贼虽适异邦即虔之臣也臣纵遭锢废岂可雠君而背之君犹天也岂臣可与较是非耶虔簒立十有三年与比名分素定何待春秋正之葢皆弃疾之奸谋始也借比以济乱终也取比以归狱已则享其位而遯贼名何粹夫曰经文疑脱楚字如曰楚公子比自晋归于楚楚弑其君虔于干溪楚公子弃疾杀公子比则事核而义明铣曰经衍于字比归本国书归足矣兼録以俟达者【旧说称国以弑当国大臣之罪而国有同谋者正与此合】
传曰吴泰伯之后也楚祝融之后也徐伯益之后也越禹之后也夫圣贤孙子何得俱落南夷况诸地在古僻陋葢各国强大自尊其族而诡称之吴人尊泰伯之徳服从其教如箕子在东也后世因雄长而君之与周如立泰伯之封内岂无邦而弃之蛮耶史记不可信【春秋虞公盖天子圻内三公非外诸侯也】
武王大诸弟之国不褒泰伯之后封比干之墓不表伯夷之节固道之所缺史之莫考者也
学者问关雎之义铣作解一篇曰毛氏之说关雎曰忧在进贤无伤善之心美哉训乎夫窈窕淑女徳莫茂焉君子好逑配莫宜焉然而君家之肥非独知之致也承祀之葅非一手之办也昌胤之道非专宠之充也虽然组纂之丽或伤于素容袂之良或害于贞词思之敏或倾于哲必将躐进而俪于配急售而安于须故周之后妃广于求助精在得媛宗庙之荇左右流之其嫔娣之属与能事鬼神者于人毕宜未得而求之已得而乐之协彼众善以事一人志在相夫尔忘其躬也乐乃有与尔略于色也夫公其心则合异以为同诗曰白华菅兮白茅束兮心一私则判戚而为敌易曰艮其限列其夤厉熏心古帝之圣曰尧曰舜事咨岳牧好察迩言比其化也岳孙帝位九官让能及乎王泽大熄爝存秦穆悔过求臣犹称一个是则一言而治者其好善乎一言而亡者其妬乎是关雎之义也
庄周曰易道阴阳未知易也夫易陈人道以前民用彖爻所象建侯行师利见括嚢之类岂玄谈耶有国家者遇以立政细民得之决事君子精义而立道小人怵害而消恶所谓无有师保如临父母者也夫子系传乃推人道之原故及隠赜譬之观木自叶而干而根培根而枝叶有弗茂与韩愈曰春秋谨严未尽春秋也夫子记人之恶全人之耻诛人之意达人之恭是故公薨于齐书葬夫人如齐讳故公孙阳州非自于臣仲孙来没觇其国天王守而朝公狄泉会而讳鲁意溢于言虑先于事