。受之内者，法当疏利以寒，若反用温
剂托里，则是以骨髓之病，上彻皮毛矣。是必表里通溃，共为一疮，助邪为毒，苦楚
百倍，轻则令危，重则死矣。
<目录>卷六
<篇名>论疮疡轻证用重剂
属性：夫人身气血有虚实，疮疡所发有轻重，治疗之法有攻补。元戎云∶若人气血壅盛，
营卫充满，抑遏不行，腐化而为痈者，当泄之以夺盛热之气。若人饮食少思，精神
衰弱，营卫短涩，寒抟而为痈者，当补之以接虚怯之气。丹溪云∶肿疡内外皆虚，宜
以补接行散为主。大抵用药之法，如执权衡，当察病势轻重，邪蓄表里，疮毒肿溃，
元气虚实，若不详究其因，率尔投治，实
实虚虚，七恶之祸，不能免矣，治者审之。
<目录>卷六
<篇名>论疮疡寒热逆从用药法
属性：尝见治寒以热，而寒弥甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益
其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心，心火降，寒自退。此所谓寒之而
热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又
闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此
亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。甚者从治，理之权也。
<目录>卷六
<篇名>论疮疡用汗下药
属性：仲景云∶治伤寒有汗、吐、下三法。东垣云∶治疮疡有疏通、托里、和营卫三法。
用之得宜，厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷，烦热便秘，脉沉而实，其邪在内，当先疏
其内以下之。 肿作痛，便利调和，脉浮而洪，其邪在表，当先托其里以汗之。元
戎云∶营卫充满，抑遏而为痈者，当泄之以夺盛热之气；营卫虚弱，壅滞而为痈者，
当补之以接虚怯之气。东垣又云∶疮疡虽面赤伏热，不得攻里，里虚则下利。仲景
又云∶疮家虽身体疼痛，不可发汗，汗之则发痉，苟不审详，妄为汗下，以致血气
虚损，毒反内陷，少壮者难以溃敛，老弱者多致不救。
<目录>卷六
<篇名>论疮疡附子不可轻用
属性：夫附子，味辛而甘，气温大热，有大毒。制法∶以童便煮而浸之，再用文武火
以烈其毒，且可助下行之力，入盐尤捷，此佐使之药，通行诸经，其性善走而不守，浮
中沉无所不致，阳中之阳，故行而不止。用之得宜，有夺旗斩将之功，用之不宜，有
杀身殒命之祸。每人参一钱为君，止可下附子一二分为使，再加甘草以解其毒，内
外之证，遇严寒时候，疮口沉塌，四肢厥冷，寒湿疼痛，痿 拘挛，膝痛不能行步，
腰脊风寒，伏阴伤寒，方可下附子，不审阴阳虚实，一概用之，使人服后，火郁中
焦，气郁下焦，咆哮喘急，顷刻而毙。凡用附子者，岂可不细审之乎。
又曰∶解附子毒，令多吸新水，连饮数碗，遂大呕泄，方解其毒，此又不可不知也。
<目录>卷六
<篇名>论疮疡当舍时从证
属性：薛立斋曰∶经云∶诸痛痒疮疡，皆属心火。若肿赤烦躁，发热饮冷，便秘作渴，
脉洪数实，是其常也，虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以泻热者。若脉细皮寒，泻
利肠鸣，饮食不入，呕吐无时，手足逆冷，是变常也，虽在盛暑之时，必用辛温之剂，
以助阳气。《内经》云∶用寒远寒，用热远热，有假者反之，虽违其时，必从其证。
王肯堂曰∶如肿赤烦躁，发热引冷，便秘作渴，脉洪数实，是为五实，虽在严寒
之时，必用大苦寒之剂，泻其阳以救其阴。若脉细皮寒，泻利肠鸣，饮食不入，呕吐
无时，手足逆冷，是为五虚，虽在盛暑之时，必用大辛热之剂，散其阴以回其阳。若
执泥常法，则误矣。（《准绳》）
张景岳曰∶愚意罗先生以舍时从证之法，垂训后人，诚百世不磨之要道也。但
时之迁变，本所难知，而证之幽显，尤不易识，何也？盖常人之所谓时者，春夏秋
冬之时也，岁岁时常之主气也。谁不得而知之。而不知五六周环，则长夏有寒淫之
令，三冬有炎暑之权，此则虽若舍时，而实以从时，昧者固能知此乎！又如察证之
法，则凡脉细皮寒，泄泻厥冷之类，是皆
已见之寒证也，又谁不得而知之。不知其来有源，有甚有渐，即诸证未见之前，而
本来已具，此际便难错认，使必待焦头烂额，而后曲突徙薪，则已晚矣。此罗先生
之所以明已，然则余更为虑未然，盖恐人之见之，迟而无及于事也。虽然余常见今
人之于已然者尚不能见，而复欲其见未然，诚哉过矣