为从，其从者谓男子发于右，女子发于左。不同于上文之
发也。上文男子发左，女子发右，则不喑，此男子发右，女子发左，故喑。喑则胃络不通于心，心气
不通于胃，其偏枯之病，必三岁方起，若年不满二十者，天癸之精血始通，方来未艾，不能固密，故三岁
死。此言五脏经脉内虚，发为肠 ，胃腑经脉不和，发为偏枯之奇病也。此一节，举痫惊瘕疝
肠偏枯脏腑经脉不和，而为后天之奇病也。
\x脉至而搏，血衄身热者死，脉来悬钩浮，为常脉。\x
上节论脉病之死生，此下但论脉之死生也。搏，搏击也。脉至而搏，脉无胃气，故血衄身热者死。
若血衄身热，脉来悬钩而浮，
乃为血衄身热之常脉，则不死矣。
\x脉至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知与人言。\x
喘，疾促不伦也，脉至为喘，失其常度，故名曰暴厥。申明暴厥者，一时昏愦，不知与人言。
\x脉至如数，使人暴惊，三四日自已。\x
数，音朔，下同。数，一息六至也，脉至如数，阳热有余，故使人暴惊，暴惊则三四日自已。
\x脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也，微见，九十日死。\x
予，即与下同。脉至浮合，浮合于皮肤之上，如汤沸也。故申言浮合如数，一息十至以上，沉脉候脏，
浮脉候经，是经气予不足，而脉浮数也。微见者，微于皮肤之上，见此数极之脉，中按求之，则不见也，故至
九十日而死。经脉应月，一月一周，九十日者，三周也。若举按皆然，不超时日矣。
\x脉至如火薪然，是心精之予夺也，草干而死。\x
火薪然，如火然薪，浮焰无根也。心为火脏，脉至如是，是心
精之予夺，而见此脉也。冬时草干而死，水刑火也。
\x脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死。\x
散叶，木叶飘散之义，肝为木脏，脉至如是，是肝气予虚，而
见此脉也。秋时木叶落而死，金刑木也。
\x脉至如省客。省客者，脉塞而鼓。是肾气予不足也，悬去枣华而死。\x
华，即花，下同。省客，犹主省客至而即去也。故申言省客者，脉塞而鼓，谓脉充塞于指，即鼓
动而去，如省客之象也。肾为水脏，脉至如是，是肾气不足而见此脉也。悬去，犹言虚度，虚度
枣华之初夏，而死于土令之长夏，土刑水也。
\x脉至如丸泥，是胃精予不足也，榆荚落而死。\x
丸泥，弹丸之泥不柔和也。胃为上腑，脉至如是，是胃精予不足而见此脉也。春时榆荚
落而死，木刑土也。
\x脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而死。\x
格，拒也。横格，横拒于中，上下不贯也。胆气属木，生阳上
升，脉至如是，是胆气予不足而见此脉也。秋时禾熟而死，金刑木也。
\x脉至如弦缕，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。\x
弦缕，其急如弦，其细如缕，胸中为血海，冲任之脉皆起于胞中，并足少阴之经，至胸中而散，脉至
如是，精血内虚，是胞精予不足而见此脉也，至胸中而不能散，故病善言，下霜之时，水气生王，胞精不足，
不能生王，故死。至胸中而能散，则不善言，故不言可治。上文皆言四时之气，克我而死，此言人身之气，
不能王时而死也。
\x脉至如交漆，交漆者，左右旁至也。微见，三十日死。\x
交，作绞。此复申明胞精不足之意。绞漆之脉，左右旁流，按之无根，故申言绞漆者，左右旁至也。微
于皮肤之上，见此旁至之脉，经脉内虚，至一月而死，三十日者，经脉一周也。
\x脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也，少气味，韭英而死。\x
涌泉，泉水之涌，浮鼓不返，故曰脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳秉容水之气以营运，脉至如是，是
太阳气予不足，而见此脉也。气为阳，味为阴，太阳有寒热阴阳之气，太阳虚，故少气味。英，
盛也。韭英，乃季春土王之时，韭英而死，土克水也。
\x脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五色先见黑，白垒发死。\x
垒， 同，颓土，倾颓之上，犹顽土也，状如颓土，止而不行，故按之不得，脾主肌，属土，脉至如
是，是肌气予不足而见此脉也，土主五色，先见宜黄，今五色先见黑，土虚水溢也。 ，葛
属，其色白。白 发于春，春时木王，土襄，故白 发死。
\x脉至如悬雍，悬雍者，浮揣，切之益大，是十二俞之予不足\x
\x也，不凝而死。\x
雍，作KT 。悬KT ，虚肿之KT 。上浮本大也，上浮故当浮揣；本大，故切之益大。十二经俞，流
行环转，壅滞则病，脉至如是，是十二俞之予不足而见此脉也。水凝则天寒地冻，经脉凝涩，故水凝
而死。凝，不生动也。
\x脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，