，疹者，痼疾难愈也。然其由胎大之故，则亦无法可治之矣。
<目录>卷八\咳嗽
<篇名>咳嗽
属性：《素问・咳论》帝曰∶肺之令人咳，何也？岐伯曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。皮毛者，肺之合也，
皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则
为肺咳。五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，
甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
肺为华盖而朝百脉，主一身之气，故各脏腑之气，皆由经脉汇于肺，而行周身。五脏六腑皆令人咳者，以所受之邪，随
气而归于肺也。皮毛为肺之合，皮毛先受邪，则邪
气以从其合，必入于肺。其寒饮食入胃，亦从经脉上达于肺，则肺寒，而与外邪相合客之，则为肺咳也。人生
天地气交之中，故与天地相参，五脏禀五行之气，以治五时，各以其时而受外邪。若非肺脏主令之时，而各脏
所受之邪，皆随气而传于肺。假如感寒而微，则为咳，甚则为泄泻、为腹痛也。肺金主秋，肝木主春，心火主
夏，脾土为至阴，而主长夏未月，肾水主冬，皆各以其时而先受邪，邪之变化多端，皆能传肺而致咳。故治咳
者，其邪有寒热，气有虚实，必审其所因。下文即明其病状也。
<目录>卷八\咳嗽
<篇名>五脏咳证
属性：帝曰∶何以异之？岐伯曰∶肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血；心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗
状，甚则咽肿喉痹；肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两 下满；脾咳之状，咳则右 下痛，阴
阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧；肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
五脏部位不同，经脉流行各别，故其受邪而致咳者，各有病状不同，辨其状，方知病邪之所在而治之。受
邪之脏为本，肺为标，拔其本，则标自愈而咳可止。今人但知治肺，无怪其不效也。
<目录>卷八\咳嗽
<篇名>六腑咳证
属性：五脏之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出；肝咳不已，则胆受
之，胆咳之状，咳呕胆汁；肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗矢；心咳不已，则小肠受之，小肠咳
状，咳而失气，气与咳俱失；肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺；久咳不已，则三焦受之，三焦咳
状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。
脏病久不已则移于腑，其咳也亦各有证状可辨。长虫，即蛔虫也。胆汁，苦水也。三焦包脏腑之外，故末
传三焦。而胃又为脏腑之海，肺主一身之气，故其病虽发于各脏腑，而必皆聚于胃，关于肺，乃成咳病，如不
关肺，则不咳而为他病矣。夫脾气散水谷之精，上归于肺，水精四布，下输膀胱者，久咳肺气伤，不能分布水
精，随气上逆，故多涕唾而面浮肿气逆也。
<目录>卷八\咳嗽
<篇名>治法
属性：帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治脏者，治其俞；治腑者，治其合；浮肿者，治其经。
此分邪之浅深而用针法治之也，用药亦可类推矣，要必审其虚实寒热以调之耳。
<目录>卷八\呵欠唏喷嚏涎下泣涕耳鸣啮舌颊唇
<篇名>呵欠
属性：《灵枢・口问篇》帝曰∶人之欠者，何气使然？岐伯曰∶卫气昼行于阳，夜半则行于阴。阴者主夜，夜
者卧。阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未
尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。泻足
少阴，补足太阳。
欠者，呵欠也。困倦欲睡，必先有呵欠，良以阴阳之气相引，故数欠。如非其时而多呵欠，是阳衰阴盛，
宜用针法，泻足少阴经，补足太阳经，盖二经为卫气出入阴阳之道路也。义详经络门《营卫生会篇》。
<目录>卷八\呵欠唏喷嚏涎下泣涕耳鸣啮舌颊唇
<篇名>唏
属性：帝曰∶人之唏者，何气使然？岐伯曰∶此阴气盛而阳气虚，阴气疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝，故为唏。
补足太阳，泻足少阴。
唏者，余哀未尽，而气抑不达之声也。阴阳相逆而阴气盛，与阳阻绝，不得流通，乃作是声。故补泻同呵
欠，助阳使达也。
<目录>卷八\呵欠唏喷嚏涎下泣涕耳鸣啮舌颊唇
<篇名>喷嚏
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