腑之海。主润宗筋。束骨而利机关也。今气血俱少于下。故为痿厥足痹等病。楼
云。下毛、阴毛也。简案、KT 、音 。说文。中寒肿核。玉篇。手足中寒疮也。前赵充国传。手足皲KT 。
\x足少阳之上\x（止）\x无须\x 张云。足少阳胆经之脉。行于上体者。抵于 下颊车。故其气血之盛衰。必形见
于须髯也。在颐曰须。在颊曰髯。志云。通髯美者。俗名连鬓胡也。
\x善痹骨痛爪枯也\x 张云。此皆筋骨之病。以少阳厥阴为表里而肝主筋也。
\x足少阳之下\x（止）\x无肉\x 张云。足少阳之脉。行于下体者。
出膝外廉下外转骨外辅之前。故其形见者。皆在足之外侧。
\x足太阳之上\x（止）\x美色\x 甲乙面多少理。作面多小理。张云。足太阳膀胱之脉。行于上体者。起于目内 。
其筋之支者。下颜结于鼻。故其气血之盛衰。皆形见于眉面之间也。志云。毫毛者。眉中之长毛。因血气盛而
生长。恶眉者。无华彩而枯瘁也。少理当作小理。而多小理者。多细小之纹理。盖气少而不能充润皮肤也。
\x足太阳之下\x（止）\x踵下痛\x 张云。足太阳经之行于下体者。从后廉下合 中。贯 内。出外踝之后。结于
踵。故其形见为病。皆在足之跟踵也。
\x手阳明之上\x（止）\x无髭\x 甲乙。无髭上有善转筋三字。张云。手阳明大肠之脉行于上体者。挟口交人中。
上挟鼻孔。故其气血之盛衰。必形见于髭也。在口上曰髭。在口下曰须。
\x手阳明之下\x（止）\x以寒\x 张云。手阳明之行于下体者。上 外前廉。下近于腋。且阳明太阴为表里。而太
阴之脉出腋下。故腋下毛美。手鱼肉者。大指本节后浓肉也。本经之脉起次指。出合谷。故形见于此。
\x手少阳之上\x（止）\x恶色\x 张云。手少阳三焦之脉行于上体者。出耳前后。至目锐 。故其血气之盛衰。皆
见于眉耳之间。
\x手少阳之下\x（止）\x多脉\x 甲乙。卷、作拳。张云。手少阳之脉行于下体者。起名指端。循手腕。出臂外上
肘。故其形见若此。志云。盖手少阳之血气。循手表腕。盛则皮缓肉淖。故善于卷握也。多脉者。皮肉瘦而脉
络多外见也。
\x手太阳之上\x（止）\x恶色\x 甲乙。有多须无有字。须、作髯。恶色、作黑色。张云。手太阳小肠之脉行于上
体者。循颊上 。斜络于颧。故其血气之盛衰。皆形见于须面之间也。
\x手太阳之下\x（止）\x以寒\x 张云。手太阳之脉行于下体者。循手外侧上腕。故其形见者如此。按本篇首
言五形者。以脏为主而言其禀。此言六阳者。以腑为表而言其形。禀质相合。象变斯具矣。此所以有左右上下
之分也。
\x有约乎\x（止）\x可以知逆顺矣\x 张云。约、度也。此言足太阳一经之盛衰。而他经之有余不足。亦由是
也。审察既明。而后调之。则不失其逆顺矣。马云。审察其形气之有余不足。而盛则泻之。虚则补之。可以知
当补而补。当泻而泻之为顺。而反此则为逆矣。志云。逆顺者。皮肤经脉之血气。交相逆顺而行者也。知逆顺
之有余不足。则知所以调之矣。仇汝霖云。脉字其字宜玩。盖用脉字。以知足太阳之脉之气血多少。加其字。
以分别肥而泽者。乃诸阳之脉之血气有余也。
\x按其寸口\x（止）\x决之乃行\x 甲乙。涩、作泣。张云。寸口在手。太阴脉也。人迎在头阳明脉也。太阴
行气于三阴。阳明行气于三阳。故按其寸口人迎。而可以调阴阳也。禁服终始经脉等篇。所谓人迎脉口。一盛、
二盛、三盛等义皆是也。切、深也。循、察也。经络为病身必痛。痹甚则血气不行。故脉道凝涩也。血脉凝涩。
气不至也。故当留针以补。而致其气以温之。致、使之至也。决者开泄之谓。简案、王注脉要精微论云。切、
谓以指切近于脉也。张训深兆。马注。甚则不行。云甚则不能起而行也。似是。
\x故曰\x（止）\x则而予之\x 甲乙。休、作往。则而予之、作即而取之。马云。大凡病之气有余于上者。则
病在上求之下。当针其穴之在下者。以导而下之。气不足于上者。则仍刺其上穴。乃推其针而久留以休息之。
候其气至可也。如针已稽留。而气尚未至。必因而迎之。随即有以推之耳。凡此者。必先明于各经。经脉之隧。
然后可持针以刺之。其间有寒热
相争者。则导而行之。有气郁陈。（宛陈素问汤液醪醴论有去宛陈 自水积言本经首篇有宛陈则除之自结血言
本篇此节有宛陈而不结者指积气言）而血未结者。必侧其针以刺之。（则侧同侧针即卧针予与同）张云。休者
留针以待气也。稽留不至。言气至之迟滞者。接之引之。而使其必来也。迎、去声。凡物来而接之则平声。物