上交于肺，得水天一气，上下环转之妙
用也
张隐庵注解甚妙，详于丹参注中。其云主产乳余疾者，以产后脱血则阴衰，而火无所制。
治
之以寒凉既恐伤中，加之以峻补又恐拒隔，惟元参清而带微补，故为产后要药。令人目明者
，黑水神光属肾，自能明目也。
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<篇名>丹参
内容：气味苦、微寒，无毒。主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚，破症除瘕，止烦满
，益气。
张隐庵曰∶丹参、元参皆气味苦寒，而得少阴之气化。但元参色黑，禀少阴寒水之精而
上通
于天；丹参色赤，禀少阴君火之气而下交于地；上下相交，则中土自和。故元参下交于上，
而治腹中寒热积聚；丹参上交于下，而治心腹寒热积聚。君火之气下交，则土温而水不泛溢
，故治肠鸣幽幽如走水。破症除瘕者，治寒热之积聚也；止烦满益气者，治心腹之邪气也。
夫止烦而治心邪，止满而治腹邪，益正气，所以治邪气也。
陈修园曰∶今人谓一味丹参，功兼四物汤，共认为补血行血之品，为女科之专药，而丹
参之
真功用掩矣。
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<篇名>丹皮
内容：气味辛、寒，无毒。主寒热，中风螈 ，惊痫邪气，除症坚淤血留舍肠胃，安五脏，
疗痈疮。
陈修园曰∶丹皮气寒，禀水气而入肾；味辛无毒，得金味而入肺。心火具炎上之性，火
郁则
寒，火发则热；丹参禀水气而制火，所以主之。肝为风脏，中风而害其筋则为螈 ，中风而
乱其魂则为惊痫，丹皮得金味以平肝，所以主之。邪气者，风火之邪也，邪气动血，留舍肠
胃，淤积症坚；丹皮之寒能清热，辛能散结，可以除之。肺为五脏之长，肺安而五脏俱可安
。痈疮皆属心火，心火降而痈疮可疗。
<目录>卷之三\中品
<篇名>防己
内容：气味辛、平，无毒。主风寒温疟，热气诸痫，除邪，利大小便。
【述】 防己气平，禀金之气；味辛无毒，得金之味入手太阴肺经。风寒温疟者，感风
寒而
患，但热不寒之疟也。热气诸痫者，心有热而患牛、马、猪、羊、鸡、诸痫也。温热皆为阳
邪，痫疟皆属风木，防己可以统治之。除邪者，又申言可除以上之邪气也。然肺为水之上源
，又与大肠相为表里，防己之辛平调肺气，则二便利矣。
张隐庵曰∶《经》云∶水道不行则形消气索，是水有随气而营运于肤表者，有水火上下
之相
济者，如气滞而水不行则为水病、痰病矣。防己生于汉中者，破之纹如车辐，茎藤空通，主
通气行水，以防己土之制，故有防己之名。《金匮》方治水病有防己黄 汤、防己茯苓汤；
治痰病有木防己汤、防己加茯苓芒硝汤；《千金方》治遗尿、小便涩，有三物木防己汤；盖
气运于上，而水能就下也。而李东垣有云∶防己乃下焦血分之药，病在上焦气分者禁用。又
云∶如险健之人，幸灾乐祸首为乱阶，若善用之亦可敌凶突险。此瞑眩之药，故圣人存而不
废。噫！如此议论，不知从何处参出？夫气化而后水行，防己乃行气利水之品，反云上焦气
分
不可用，何不通之甚乎？防己能营运去病，是运中有补。《本经》列于中品之前，奚为存而
不废？缘其富而贪名，无格物实学，每为臆说，使后人遵之如格言，畏之若毒药，非古人之
罪乎？李时珍乃谓千古而下，惟东垣一人误矣。嗟嗟！安得伊芳歧重出世，更将经旨复重宣也。
<目录>卷之三\中品
<篇名>狗脊
内容：气味苦、平。主腰背强，关机缓急，风痹寒湿膝痛，颇利老人。
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<篇名>秦艽
内容：气味苦、平，无毒。主寒热邪气，寒湿风痹，肢节痛，下水，利小便。
张隐庵曰∶秦艽气味苦平，色如黄土，罗纹交纠，左右旋转，禀天地阴阳交感之气。盖
天气
左旋右转，地气右旋左转，左右者，阴阳之道路。主治寒热邪气者，地气从内以出外，阴气
外交于阳，而寒热邪气自散矣。治寒湿风痹肢节痛者，天气从外以入内，阳气内交于阴，则
寒湿风三邪合而成痹以致肢节痛者，可愈也。地气营运则水下，天气营运则小便利。
<目录>卷之三\中品
<篇名>紫菀
内容：气味苦、温，无毒。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒，痿 ，安五脏。
张隐庵曰∶紫者，黑赤之间色也；黑赤，水火之色也。紫菀气味苦温，禀火气