r>特牛溺一升,一日分服,腹消乃止。下水肿,取黄犍牛溺,一饮三升,不觉,更加服,老小
减半亦可。牛屎烧灰,傅灸疮不瘥者。口中涎,主反胃。老牛涎沫,主噎。口中 (日知切)
草绞汁,主哕。自余齿、髓、心、肝、肾,食之皆有益,方书鲜用。又马乳、驴乳、羊乳,

抵功用相近。而驴、马乳冷利,羊乳温补,马乳作酪弥佳耳。又下条败鼓皮,主蛊毒,古方
亦单用,烧灰服之,并牛之类,用之者稀,故但附于其末。



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<篇名>底野迦

内容:底野迦,文具牛黄条下。



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<篇名>牛角

内容:牛角 ,文具牛黄条下。



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<篇名>牛乳

内容:牛乳,文具牛黄条下。



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<篇名>酥

内容:酥,文具牛黄条下。



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<篇名>酪

内容:酪,文具牛黄条下。



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<篇名>醍醐

内容:醍醐,文具牛黄条下。



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<篇名>败鼓皮

内容:败鼓皮,文具牛黄条下。



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<篇名>麝香

内容:\r麝香\ph399.bmp\r,出中台山谷及益州、雍州山中,今陕西、益、利、河东诸路山
中皆有之,而秦州、文
州诸蛮中尤多。形似獐而小,其香正在阴前皮内,别有膜裹之,春分取之,生者益良。此物
极难得真,蛮人采得,以一子香刮取皮膜,杂内余物,裹以四足膝皮,共作五子,而土人买
得,又复分糅一为二、三,其伪可知。惟生得之,乃当全真耳。蕲光山中或时亦有,然其香
绝小,一子才若弹丸,往往是真香,盖彼人不甚能作伪耳。一说香有三种∶第一生香,麝子
夏食蛇虫多,至寒则香满,入春急痛,自以爪剔出之,落处远近草木皆焦黄,此极难得。今
人带真香过园中,瓜果皆不实,此其验也;其次脐香,乃捕得杀取者;又其次心结香,麝被
大兽捕逐,惊畏失心狂走巅,坠崖谷而毙,人有得之,破心,见血流出作块者是也,此香干
燥不可用。又有一种水麝,其香更奇好,脐中皆水,沥一滴于斗水中,用濯衣,其衣至弊而
香不歇。唐天宝初,虞人常获一水麝,诏养于囿中,每取以针刺其脐,捻以真雄黄,则其创
复合,其香气倍于肉麝,今岁不复闻有之。《尔雅》谓麝为麝父。



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<篇名>象牙

内容:\r象牙\ph400.bmp\r,旧不着所出州郡。《尔雅》云∶南方之美者,有梁山之犀、象焉。
今多出交趾,潮、
循州亦有之。彼人捕得,争食其肉,云肥脆堪作炙。或曰∶象有十二种肉,配十二辰属,惟
鼻是其肉。又胆不附肝,随月在诸肉间。淳化中,上苑一驯象毙,太宗命取胆不获,使问徐

,铉曰∶当在前左足,既而剖足,果得。又问其故,铉曰∶象胆随四时,今其毙在春,故知
左足也。世传荆蛮山中,亦有野象,盖左氏传所谓楚师燧象,以奔吴军,是其事也。然楚粤
之象皆青,惟西竺、弗林、大食诸国乃多白象。樊绰《云南记》、平居诲《于阗行程记》皆
言其事。象牙主诸物刺人肉,刮取屑细研,和水傅疮上,刺立出。咽中刺,则水调饮之。旧
牙梳屑尤佳。齿及肉、目睛等,医方亦或有用者。



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<篇名>熊脂

内容:\r熊脂\ph401.bmp\r并胆,出雍州山谷,今雍、洛、河东及怀卫山中皆有之。熊形类
犬、豕、而性轻捷,好
攀缘上高木,见人则颠倒自投地而下。冬多入穴而藏蛰,始春而出。脂谓之熊白,十一月取
之,须其背上者。寒月则有,夏月则无。其腹中肪及它处脂,煎炼亦可作药,而不中啖。胆
阴干用,然亦多伪,欲试之,取粟颗许,滴水中一道若线不散者为真。其足蹯,为食珍之贵
,古人最重之,然 之难熟,多食之,令人耐寒;脑髓作油摩头,可去白屑。有痼疾者不可
食熊,令人终身不愈。熊恶盐,食之则死。



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<篇名>阿胶

内容:\r阿胶\ph4