气，厥在胸中，过在手太阴阳明。又云∶白脉之至也，
喘
不行焉，则为厥为积矣。大明主奔豚，及肾气，亦即下实上虚之象乎。然则白薇功力，三因
并施，脏腑咸入，腠理皮毛，靡不前至，盖以功用为名也。
（黄帝问曰∶肺之令人咳，何也？歧伯对曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。帝曰∶愿
闻其状。歧伯曰∶皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从
肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳，五脏各以其时受病，非其
时，各传以与之。人与天地相参，故五脏各以时治。时感于寒，则受病。微，则为咳；甚，
则为泄、为痛。乘秋，则肺先受之；乘春，则肝先受之；乘夏，则心先受之；乘至阴，则脾
先受之；乘冬，则肾先受之。帝曰∶何以异之？歧伯曰∶肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾
血；心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗，甚则咽肿喉痹；肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则
不可以转。转则两 下满；脾咳之状，咳则右 下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳
剧；肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。帝曰∶六腑之咳奈何？安所受病？歧伯曰∶
五
脏之久咳，乃移于六腑；脾咳不已，则胃受之；胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出；肝咳不
已，则胆受之；胆咳之状，咳呕胆汁；肺咳不已，则大肠受之；大肠咳状，咳而遗矢；心咳
不已，则小肠受之；小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失；肾咳不已，则膀胱受之；膀胱咳状，
咳而遗溺；久咳不已，则三焦受之；三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，
使人多
<目录>第九帙
<篇名>扁豆
内容：（别录下品）
夏日在肤脉如钩，冬日在骨脉如营。
【气味】甘微寒，无毒。
【主治】主和中，下气。
【核】曰∶二月下种，延缠篱垣间。叶大如杯，圆而有尖，花具紫白二色，状如小蛾，
有翅尾。荚生花下，凡十余样，或长或圆，或如龙爪虎爪，或如猪耳、刀镰，种种不同，皆
累累成枝。白露后，实更繁衍，秋热便不易生，故一名雪眉同气，一名凉衍豆，俗讹为羊眼
豆，亦形相似也。嫩时可充菜蔬茶料，老则收子煮食。子有黑、白、赤、斑四色。入药只取
色白者，荚壳虽浓，子粒粗圆为胜耳。
先人云∶菽水谷也，秋成色白，臭味甘芳。有土金水，贯连三脏之义。故为和中下气之
品。
又云∶右迁而降，自然暑息热消，渴除痢止矣。
【 】曰∶ 谐扁，门户之文也。若夏日在肤，蛰虫将去，坏户之象也。谐禾，嘉禾之
菽，水藏之谷也。若冬日在骨，蛰虫 户，君子居室之象也。观永类钤方。立固将堕将破之
胞胎，则坏户 户之义，真不待言语形容矣。至化炎敲成清肃，转摧拉就容平，更不待言语
形容矣。若秋伤于湿，此即秋金骤敛，致中含濡湿耳。仍顺以时降，从微至着，肺气乃清，
此秋气之应，养收之道也。别录主和中，即和中央长夏之土，藉火土授受之际，斯金火亡刑，
乃得出而降，降而入，入复升，升复出，五行均等，运迭不竭，又不待言语形容矣。
（转夏成秋，化炎敲成清肃，此即点火成金，不烦另觅种子。）
<目录>第九帙
<篇名>稻
内容：（别录下品）
【气味】苦温，无毒。
【主治】主作饭温中，令人多热，大便坚。
【核】曰∶尔雅云∶稻者，太阴之精，含水沮茹，乃能化也。故米粒如霜，性尤宜水，
是以周人别设稻人之官，掌稼下地，以猪畜水，以防止水，以沟荡水，以遂均水，以列舍水，
以浍泻水，以涉扬其芟作田。而汉世亦置稻田使者，以其均水利故也。尔雅翼云∶稻，一名
，然有粘有不粘者。今人以粘者为糯，不粘为粳。然在古则通得稻之名。说文云∶稻，
也。沛国曰∶糯粳稻属，或作 ，是则直以糯为稻耳。若郑康成注周礼云∶ ， 也。则
稻是 ，然要之二者皆稻也。故KT 胜之云∶三月种粳稻，四月种秫稻。字林云∶糯，粘
稻也；粳，稻不粘者。今人亦皆以二谷为稻。若诗书之文，自依所用而解之。如论语食夫稻，
则稻是粳。月令秫稻必齐，则稻是糯。周礼牛宜 ，则 是粳。丰年多黍多 ，为酒为醴，
则是糯。又稻人之职掌稼下地，至泽草所生，而种之芒种，是明稻有芒不芒者，今之 则
有芒，至糯则无是，通得称 稻之明验也。然说文所谓沛国谓稻曰糯，至郭氏解雅， 稻，
乃云今沛国称 ，不知说文亦岂谓此 讹为糯也，将与郭自异义也。又有一种曰 ，比于
小而尤不粘。其种甚早，今人号 为早稻， 为晚稻。苏