br>【 】曰∶马勃之生也奇甚，宛若野马尘埃，生物之以息相吹也。如暗乱晦蒙之眚，孛
孛有
<目录>第九帙
<篇名>牵牛子（别录）
内容：【气味】苦寒，有毒。
【主治】主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。
【核】曰∶处处有之。黑白两种，黑多野生，白多种莳。二月生苗引蔓，缠绕篱落，高
二三丈。黑蔓有白毛，断之出白汁；叶作三棱，如枫树叶；花不成瓣，微红带碧，如旋复、
鼓子花状，日出则开，日西则萎；实有蒂裹，生青枯白；核与棠 子核一样，但色深黑耳。
白蔓无毛，有柔刺，微红色，断之出浓汁；叶圆无棱，有斜尖，如薯蓣、何首乌叶，花小于
黑，浅碧带红，开萎亦同；实蒂长寸许，生青枯白，核大色白耳。其实嫩时，蜜煎为果，呼
作天茄，谓其蒂如茄也。多食损人脾，泄人气。修事∶晒干，淘去枯浮者；再晒干，酒润蒸
之，从巳至未，缓火焙燥，舂去皮用。
缪仲淳先生云∶黑白牵牛子，自宋以后，北人尝以取快。李明之着有传，极力辟除。若
果水气射肺，致喘满大腹，及大肠风秘，下焦郁遏者，卓有殊功。倘属血分，或脾胃薄弱，
虽有痞积，切勿取快一时也。
【 】曰∶牵牛子，星名也。何鼓谓之牵牛。何鼓，儋荷也。故楚人呼牵牛曰儋鼓。又
星纪斗牵牛也。牵牛斗者，日月五星之所终始，故曰星纪。牵牛子者，十二子丑为牛，牛隐
语也。盖天开子，地辟丑，黑白气分为两，人生寅而三才具。然则牵牛子者，以开以辟，以
生之为功用也。故祭星曰布，布者，取其象之布散也。经云∶阳气者，若天与日，失其所，
则因于气为肿，四维相代，形气乃绝。是以气上则升不布，气下则布不升。牵牛子儋荷布散
以为功，故可待越升以为眚。第性偏陨堕，但可施于形气之阳有余。不可加诸藏神之阴不足，
为
（花萼日出开，日西萎，即日散为星之为象。昼呼夜吸之为用，四维相代，形气乃绝。
为水为肿者，此以风毒为因，水亦风水为水矣。仍使之升而布，布而升，互为制节，无偏废
矣。）
<目录>第九帙
<篇名>昆布
内容：（别录下品）
顺流而生，能使十二水顺流而去。
【气味】咸寒滑，无毒。
【主治】主十二种水肿，瘿瘤积聚，结气 疮。
【核】曰∶出南海，及高丽、新罗。顺流而生，如手大，似薄韦，紫赤色，干之搓如绳
索，柔轫可食也。修事∶每斤用甑箅十个，同锉细，以东流水煮之，从巳至亥，待咸味去，
晒
【 】曰∶昆布，即海藻之如纶者，故一名纶布。气味功能，与海藻无别。稍分浅深者。
随
<目录>第九帙
<篇名>鼠耳
内容：（别录下品）
自看茸母北方去，谁识上皇南渡来，若道当时臣有礼，禁烟今日未曾开。转窃视听以为
视听
【气味】甘酸平，无毒。
【主治】主痹寒，寒热，止喘咳，疗耳聋，明目。
【核】曰∶鼠耳，即茸母、黄蒿、香茅、米曲、无心草、绵絮头、鼠曲草也。生平岗田
间熟地。二月生苗，高尺余，茎肥叶浓，柔软如绵，表里白毛，茸蒙如鼠耳。捣汁蜜和为粉，
香美可口，谓之龙舌 ，以压时气。北方寒食亦用之，功胜白茅。宋高宗诗云∶茸母初生认
禁烟。三月成穗，作花碎小，黄绿如曲，杂 染衣，虽敝犹鲜。月令云，衣曲黄衣之色。四
月结子如粟，楚人呼为米曲。修事，采苗叶阴干，花实亦可用，款冬花为之使。
【 】曰∶十二子为鼠，性多疑而窃视听，出穴每不果，故持两端者曰首鼠。耳者肺之
候，肾之窍也。故主肾不司窍为聋，或精不贯瞳为瞽，或痹闭不通为痹寒，或肺先是动为喘
咳，或后所生为寒热。盖所生是动，肺高肾下，犹持两端，间甚不果，不独以形肖，并称功
用矣。
（先为是动，是动者，气先病也。后为所生，所生者，血后病也。肺高象天，肾下象水，
间
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<篇名>白前
内容：（别录下品）
【气味】甘微温，无毒。
【主治】主胸胁逆气，咳嗽上气，呼吸欲绝。
【核】曰∶生州渚沙碛上，苗高尺许，叶似柳，或似芫。根似白薇，或似细辛。粗长坚
直，色白微黄，折之易断者白前也；细短柔韧，色黄微白，折之不断者白薇也。修事，用生
甘草水浸一伏时；漉出，去头须了，焙干收用。
【 】曰∶在色为白，在脏归肺矣。前者坐而至，不行而进也，当入手太阴、阳明，足
阳明，为治咳之君主药。经云∶咳嗽上