，前脚直而无膝，依木
为息，木倒则
皮孔三毛如豕，有一角、二角、三角者。一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者，食角也，
一名奴角，小而不堕。顶额者，每岁一退，自埋山中，土人潜易之。二角者，鼻角长而额角
短。一角者，有鼻无额，有额无鼻。鼻角者，胡帽犀；额角者，兕犀也。兕即犀之 ， ，
牝也。牝毛色青，皮坚可以为铠。又有毛犀二角，即旄牛，所谓牯犀。又有水犀，出入水中，
最为难得，皮中有珠甲，山犀无之。异物志云∶东海水中有犀焉，乐闻丝竹，彼人动乐，则
出而听之。然犀之优劣，观角纹之粗细通塞以为差等。纹如鱼子形者，谓之粟纹；纹中有眼
者，谓之粟眼；黑中有黄花者，谓之正透；黄中有黑花者，谓之倒透；花中复有花者，谓之
重透。又纹有倒插者，一半以下通；有正插者，一半以上通；有腰股插者，中断不通；并名
通犀。有通天者，自下彻上咸通也。又有通天犀角；上有一白缕，直上至端，夜露不濡，入
药至神验。汉书骇鸡犀，置米饲鸡，皆惊骇不敢啄；置屋上，乌鸟不敢集。犀中最大者，堕
罗犀，一株重七八斤，云是牯犀额角，其花多作撒豆斑色。夜视有光者，日夜明犀，通神开
水，禽兽见之皆惊，乃绝品也。又有理文盘结，作百物形者，亦上品。又有花如椒豆斑者次
之。乌犀纯黑无花者，为下品。兕角理文细腻，斑白分明，不可入药。牯角纹大， 角纹细
也。修治，勿用奴犀、 犀、病水犀、挛子犀、无润犀。唯取乌黑肌皱、拆裂光润者，锉屑，
入臼杵细，研万匝乃用。李 云∶凡犀角锯成，当以薄纸，裹置怀中蒸燥，乘热捣之，应手
如粉。故归田录云∶翡翠销金，人气粉犀，此亦异也。松脂为之使。恶雷丸、 菌。忌盐。
娠妇勿
【 】曰∶角生顶额鼻端，为脑之余，髓之余也。亦似筋余之甲，血余之发。甲固宛然，
纹亦俨若束发如也。山海经云∶南方兽之美者，有梁山之犀焉，似得火化之正令者也。饮则
污浊，清之也；食则毒棘，消之也。故曰犀利。开宝纪事云∶辟暑犀，色如玉，溽暑时，清
气逼人。白孔六帖云∶辟寒犀，色如金，严寒时，暖气袭人。岭表录异云∶辟尘犀，佩之尘
不近身。杜阳编云∶蠲忿犀，蠲去忿怒。夜明犀，通天分水，鸟见之高飞，鱼见之深入，百
兽见之决骤，种种神异，凡此皆根尘之妄见为有者，悉能辟除之，是能一切空诸所有，故能
治一切实诸所无也。邪鬼迷惑魇寐，此吾意眚之实诸所无也。瘴气、钩吻、鸩羽、蛇虺百毒，
此物杂毒之实诸所无也。治之如何，曰空。
（火实欲空者，宜空之；火空则发也，是谓虚其实；火空欲实者，宜忌之。火实乃能作
炎上用，以显暖热体，所以存其性也。自药有赋，人安苟简，曰解乎心热，并不审病情之欲
实欲空而概投之，虽无实实之虞，宁免虚虚之患。）
（犀角居上而尖峻，确具火象。然附于坤牛纯土之体，是子反生母，子气归藏而不露，
故苦寒，而翻成北方之水，故能解心热也。本属火而化水并已之所有者能空之，故凡实所无
者，遇之自消耳。）
<目录>第四帙
<篇名>羚羊角
内容：（本经上品）
泯形则寂，至灵即惺。此言生气之能通乎天气也。二十有四，其节乎。七十有二，其候
乎。
【气味】咸寒，无毒。
【主治】主明目，益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，尝不魇寐。
【核】曰∶出石城，及华阴山谷。今出建平、宜都，诸蛮山中，及西域。形似羊，毛青
而粗，夜宿独栖，挂角木上，以远害也。两角者多，一角者最胜。其角有节，蹙蹙圆绕，以
角湾深锐紧小，有挂痕者为真。修治，勿用山羊角。山羊角，仅一边有节，节亦疏；羚羊角，
具二十四节，内有天生木胎者，此角有神。凡使不可单用，须要不拆元对，以绳缚之，用铁
锉锉细，重重密裹避风，旋旋取用，捣筛极细，更研万匝，入药免刮人肠。
【 】曰∶羚羊挂角而泯形，兽之至灵者也。性慈而不乐斗，虽有伪斗，亦往解之，因
以被获。盖不惜身以济物者，故其角至神，能辟不祥，主不魇寐者，寂而惺也。节合二十有
四气，而胎木者，宛如从甲而乙，起阴之气，以转生阳，所以益气也。如是则恶血自除，注
下自上，上达肝窍，目眚自明，辟蛊毒恶鬼者，即转生阳以辟不祥耳。
<目录>第四帙
<篇名>蚱蝉
内容：（本经中品）
【气味】咸甘寒，无毒。
【主治】主小儿惊痫，夜啼，癫病，寒热。
【核】曰∶夏月始生，自蛴螬腹 ，转相变化，乘昏夜出土中，拆袭壳背而出。亦有蜣
螂转丸