br>鞠域，花品之中，此花最异。其花可以畅君之心目，其实可以充君之口腹。匪乎兹花，他则
碌碌。）
先人云∶术以劝之，豆以培之，火以变之。色黄，则气淳矣。
【 】曰∶桃为肺果，五木之金也；金气清肃，故伏邪气，去三虫，除不祥。实干木上
曰枭，主杀百鬼精物，以悬实木上，故曰枭也。茎叶毛、蠹，皆可去邪，生阳所以异于死阴
也。其华令好色，荣于花，优于色故也。埤雅云∶桃生三岁，便放花实，故周南曰夭桃 实
也。仁主下瘀血血闭，症瘕邪气者。桃，肺果，精专尤在仁，故司肺气，为营血之师帅，则
留者行，行者留矣。故千金方以桃仁烧灰，酒调服方寸匕，止崩中漏下。然则血之不行不濡，
即
（世但知主留者行，不知主行者留。非留行，安能好色有子，非行留，安能去瘀逐闭。
然则
<目录>第四帙
<篇名>杏核仁
内容：（本经中品）
自下而上曰竖穷，从内而外曰横遍。
【气味】甘苦温，有小毒。
【主治】主咳逆上气，雷鸣，喉痹，下气，产乳，金疮，寒心，奔豚。
【核】曰∶诸杏叶皆圆而端有尖，二三月开淡红色花，妖娆艳丽，比桃花伯仲间，亦可
爱也。故骚人咏物，与梅并言，则曰梅杏，盖取其叶之似也。与桃并言，则曰桃杏，盖取其
花之近也。有叶多者，黄花者，千瓣者。单瓣者结实，实甘而沙曰沙杏，黄而酢曰梅杏，青
而黄曰柰杏。金杏大如梨，黄如橘。西京杂记载∶蓬莱杏花五色。北方有肉杏，赤大而扁曰
金刚拳。有曰杏熟时色青白，入药宜山杏，收取仁用。修治，以沸汤浸去皮尖，每斤用白火
石一斤，黑豆三合，以东流水同煮，从巳至午，漉出，劈开如金色，晒干乃用。得火良。恶
黄芩、黄 、葛根。畏 草。
【 】曰∶枝叶华实皆赤，肉理络脉如营，气味苦温，诚心之果，具心之体与用者。仁
则包蕴全体，窦发端倪，枢机颇锐，偏心之用与气者。咳逆上气，雷鸣喉痹，寒心奔豚，此
一唯从升，不能从出，正回则不转矣。杏仁窦发横遍之机，使竖穷者，随玉衡以为旋转，正
神转不回，乃得其机矣。咳逆上气，息若雷鸣，以及喉痹，谓心之火用不及亦可；谓客淫外
束亦可；谓客淫外束，致心之火用不及亦可；谓心之火用不及，致客淫外束亦可；寒心奔豚，
谓心之火体不及亦可；谓心之火用不及亦可；谓心之火用不及，致心之火体不及亦可；谓心
之火体不及，致心之火用不及亦可；盖火爰物以显用，即用以显体故也。奔豚者肾之积，上
逆奔心，缘火位之下，水气承之，火不及，则承乃亢，亢则害矣。与妄汗致承者不同类，妄
汗则出有余，此则升太过。下气者，转竖穷与横遍，下非降也，降则涉金，非火令矣。产乳
固属甲拆，而解孚全仗横遍，横遍始甲拆耳。金刃成疮，此肉理断绝，络脉不营，杏以脉胜，
仍
（欲尽物性，先察物情。如桃为肺果，肺主毛，桃有毛，专精于毛矣。杏与心果，心主
脉，杏有脉，专精于脉矣。顾精之所专，即情之所钟，情之所钟，即性之所生。人苦不知性
耳，能尽一物之性，即能达万物之情。欲尽一物之性者，亦若物性之精有所专，靡不见性矣。）
<目录>第四帙
<篇名>发
内容：（本经中品）
【气味】苦温，无毒。
【主治】主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化。
【核】曰∶发 ，剪 下发也。梳栉而下者，乃乱发耳。修事，取男子年近二十岁以上，
无疾患，及颜貌红白者，从顶心剪切。苦参水浸一宿，入瓶子内，用火 赤，俟冷，研用；
一法用水煮七日夜，取汁熬膏者弥佳。
先人云∶发如血脉，不溃不泄，原从精生。又复色黑，具上生之体，多润下之力。故可
收起亟之阴妄奔，定淫畏之神飞越也。
【 】曰∶肾藏精，其荣在发。心主血，发乃血之余也。丛生阳首，而复倒垂，则炎上
之用，即润下之体。所谓阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。故主阳失内守而致阳关，
阴失外使而致阴格。与玄府闭而致州都癃，交通不表而致惊与痉也。本自神化之余荣，仍自
还余荣为神化耳。
<目录>第四帙
<篇名>犀角
内容：（本经中品）
【气味】苦酸咸寒，无毒。
【主治】主百毒，蛊疰，邪毒，瘴气。杀钩吻、鸩羽、蛇毒。除邪，不迷惑魇寐。久
服轻
【核】曰∶出永昌山谷，及益州。永昌，滇南也。今出武陵、交州、宁州诸远山。黔、
蜀者次之；海南者为上。状似水牛，猪首、大腹、卑脚似象，有三蹄