上日月为对文，从几是。
○缛说以繁辞。
梅本黄本并同。唐写本辞作词。
立斋按：辞词三字互通，唐写本辞词互用。如词高言中，信辞若巧，分见第一、二两篇是也。
○书契断绝。
梅本凌本黄本并同。唐写本作决断。
○文章昭晰以象离。
梅本凌本黄本并同。唐写本晰作晢，象作效。
立斋按：从晰是。考晰、晢二字易混，白晰之晰从析，明晢之晢从折，唐写本草书之木手莫辨。又按离、卦名，从象是，杨校云：「
晢、俗字」者误。
○繁略殊形。
梅本凌本黄本并同。唐写本形作制。
立斋按：形指体势而言，与下文时字对文，从形是。
○变通会适。
梅本凌本黄本并同。唐写本作适会。
立斋按：易系上：「唯变所适。」韩康伯注云：「变通贵于适时，趣舍存乎其会。」唐写本是。
○是以致论必征于圣，宗于经。
梅本凌本黄本并作「是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经」。注云：「子字符脱，杨补。」唐写本作「是以论文必征于圣；窥圣必宗于经。」
立斋按：唐写本是。杨氏所补，或以意为之也。
○弗为好异。
梅本凌本黄本并同。唐写本弗惟作不唯。
立斋按：「不、弗」、「惟、唯」，皆音义互通。不、古音弗。
○故知正言所以立辨。
梅本凌本并同。黄本作辩，唐写本作辨。
立斋按：辨辩音义互通，说文皆作判解也。又通偏，杨校非。
○辞成无好异之尤，辨立有断辞之义。
梅本凌本黄本并同。唐写本成下有则字，义作美。
立斋按：尤、过，义、宜也。意对为切，从义是。
○徒事华辞。
梅本凌本黄本并同。
立斋按：庄子列御寇原作从，然徒事云者，含訾意，亦通。
○虽却此言圣。
梅本凌本并同。黄本此言作訾，唐写本作訾。
立斋按：作訾是。
○弗可得己。
梅本凌本黄本并同。唐写本弗作不，己作也。
○犹或钻仰。
梅本凌本黄本并同。唐写本犹作且。
○胡宁勿思。
梅本凌本黄本并同。唐写本胡宁作宁曰。
○睿哲惟宰。
梅本凌本黄本并同。唐写本睿作叡。
立斋按：睿叡互通。说文睿作叡。
宗经第三
○其书言经。
梅本凌本黄本并同。御览及唐写本言并作曰。
立斋按：从曰是。
○效鬼神。
梅本凌本黄本并同。唐写本效作。
立斋按：，玉篇云：「俗效字，正韵古惟从文，无从力者。」效、说文象也，又通效，唐写本误。
○洞性灵之奥区。
梅本凌本黄本并同。唐写本作区奥。
立斋按：班固东都赋：「天下之奥区焉。」唐写本及范注均误。
○大宝咸耀。
梅本凌本并同。唐写本及御览咸并作启。
立斋按：大宝指群经，故曰咸。从咸是。
○义既极乎性情。
梅本凌本黄本并同。唐写本及御览极并作挺，王校引明钞本御览极作埏。
立斋按：极字至高至大至正之义，从极是。
○辞亦匠于文理。
梅本凌本黄本并同。唐写本及御览于作乎。
○圣谋卓绝。
梅本谋作谟。凌本黄本御览及唐写本并同。
○而吐纳自深。
梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并无而字。
○易惟谈天。
梅本凌本并同。黄本易上有夫字，御览及唐写本并同。
○人神致用。
梅本凌本并同。黄本人作入。注云：「从御览改。」唐写本亦作入。
○洪锺。
梅本凌本黄本并同。范注云：「闵本锺作钟。」
立斋按：锺、钟古通，酒器乐器之别，自汉以后始着。
○旨远辞高。
梅本高作文，凌本黄本并同。注云：「元作高，孙改。」，唐写本作高。
立斋按：远与高、中与隐，辞义相协，从高是。
○固哲人之骊渊也。
梅本凌本黄本并同。唐写本固作故。
立斋按：从固是。
○书实记言。
梅本凌本黄本并同。御览及唐写本记并作纪。
立斋按：记、释名：「纪也。」。纪、史记索隐：「纪者记也。」。记、纪训同而辞互相假，但经典中义实有别。诗大雅：「纲纪四方。」传：「理之为纪。」书益稷：「据以记之。」传：「使记识其过也。」据此记言之记，宜从记。
○诂训茫昧。
梅本记言之下，接览文如诡；黄本记言之下，接训诂茫昧，与唐写本同。
立斋按：自此句之下，至表里之异体者也，倒错难读，先逐句校定之如下。
○故子夏叹书，昭昭若日月之明，离离如星辰之行，言昭灼也。
梅本凌本黄本并同。唐写本明上有代字，行上有错字。