险岂宜逢歉岁，天高终是爱苍生。已看沃野都回润，还祝浓阴莫放晴。好是今宵清梦稳，桃笙净拂晚凉轻。”又如金陵何士《四月十四夜天池道士招诸同人集雨花山房》三章，其一云：“闭门抱微疴，默坐结遐想。忽来紫府招，如鸟出罗网。入门尘事空，庭轩爱幽敞。疑闻步虚来，竹梧奏清响。一饮壶觞倾，举坐尽萧爽。不知留客迟，但见归禽往。虚白襟袖生，前峰月初上。”其二云：“月上众妙生，变幻弄烟霭。造物巧设施，水墨为图绘。山树尽福┱，点点梢在外。共喜置身高，纵观得不昧。微风吹草香，露气上衣带。何处鸣疏钟，余音散深翠。”其三云：“深翠望无极，中有流莺鸣。应为月所误，深夜认天明。下界堕睡乡，夜气失其清。输与独醒客，灵境谁相争。不须秉烛游，畅我行乐情。动静分顷刻，东方红日生。”袁诗清圆流利，而何诗则含秀拔俗，深得悟境，皆可诵之作也。余有《四月十四日晚郊》一章云：“占得龙潜气候真，东南风色号长春。乡农翘足团团坐，趁着晚凉说洞宾。”按《玉海》：唐高祖武德六年四月十四日幸龙潜宅。又《占候书》：晴主岁稔，得东南风尤吉。又《史纂》：丘处机号长春子。金世宗设二帐于御幄之东，令长春子于是日居之。又吕岩字洞宾，以贞元十四年四月十四日生。乡人多好谈仙怪，而于洞宾事尤详。余诗故云云。
《岁时纪》云：四月十五日，自堂厨至百司厨，通谓之樱笋厨。故诗有“春事无多樱笋来”之句。今则物侯渐移，所谓樱笋之节，已在立夏许矣。皮日休四月十五日和陆龟豢书事，有句云：“竹叶饮为甘露色，莲花作肉芝香。粉膏比雨凝云磴，丹粉经年染石床。”盖锤练之句也。《韦斋诗钞》中，（宋朱松著）载《四月十五日上元道中》一章，有“一苇横斜风叶度，千滩雪成堆。之句。张明弼《四月十五日怀家》，有句云：“乱中新句干戈气，梦里红香儿女香。”皆奇而能丽者。李燧《四月十五日车驾临雍恭纪》，有句云：“虎拜轿门千骑拥，龙飞壁沿五云迎。”则雄壮而得体矣。尤西堂《四月十五日圣驾祷雨雨立降喜赋一诗》，有“今朝灵雨零三五”之句，亦系颂扬口吻。钱塘陆湄君女士，有《四月十五日龚浦川移樽随园招同朱草衣史苕湄王梅坡分赋得识字》一章云：“雅会须良时，端居多暇日。谁欤载酒过，纷然众宾集。人生至乐事，莫如新相识。漫把棋子敲，频将钓竿拂。贴水出新荷，吹香媚佳客。朱阳隐层巅，素魄坠瑶席。春去已多时，月犹留春色。客归月未归，何以遣兹夕。”缠绵绮丽，诚闺阁中不可多得者。余有《四月十五日高祖杏江公祭日散胙》一章云：“曰若哉生霸，刚逢禁足辰。牲牢沿俗例，樱笋荐时新。麟趾千年应，螽斯百岁春。友于是亦政，堪以法宗人。”“哉生霸”见于《书经》、《荆楚岁时记》。僧尼四月十五就禅刹挂塔，谓之结夏。故《释苑宗规》云：祝融在候，炎帝司方，当法王禁足之辰，是释子护生之日。又《宋史》：元佑二年四月十五日，东坡代赐彰化军节度使宗晟诏，有书云：“孝乎？惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政。卿以膝下之养，为宗人之法”数语。又同日赐宗晟第二韶，有“方庆瓜瓞之绵，欲观麟趾之应”数语云。
李令哲四月十六日夜宿东柯，听雨赋诗，有句云：“官私蛙两部，倡和鸟三更。”读之饶有趣味，疑为刺时之作。袁子才是日端州公宴晚香堂，有古体一章云：“七十老翁不知老，来看岭南山色好。两株荆树忽相逢，一朵铁花开未了。通家难得来杨修，招我披云楼上游。阅江宝月次第到，此间风景胸全收。归来晚香堂，弟问兄知否？即日五人同上寿。（杨兰坡、刘瓒华、彭蔼堂、袁龙文及子才）彭铿斟雉，刘安进酒。龙文扛鼎阿香走。有如不期而会八百国，都为先生一张口。千里甫，五侯鲭。三十六种骨董羹，一一罗列求评，不怕忙杀天上天厨星。果然天星闻酒香，张嗉颐朵雷公狂。手持北斗仙桨，化为大雨猛如注。摇动一堂蜡烛光，合席蹲蹲人起舞。都道今宵得千古，十日平原何足数。师生昆季兼文武，谁是宾朋谁是主？个个忘形到尔汝，请各酣嬉将力努。珍羞吞尽珠玑吐，莫管衙外冬冬起三鼓。”虽非绳墨之作，而余则绝爱之。此老天才，毕竟不弱。余是日有《农谣》一章云：“无谷与有谷，但看这十六。日月对黄昏，夏秋雨不成。我言如不信。请君量月影。夜立一丈竿，省得问青天。月影过竿影，大水且没胫。影如九尺长，夏秋雨水忙。八尺雨逢六，七尺田大熟。五尺暑何酷，四蝗三饿腹。吾谓不如月上早，低田亩亩收好稻。乡人且怕月上迟，高田一亩无人犁。其实稻与谷，只苦人民骨。铜龙铁凤好经营，昼夜张灯是北京。”按《玉海》：贞观六年四月十六日，太宗避暑九成宫，王勃进颂有“铜龙对ニ，铁凤连甍”之句。《宋史》：祥符六年四月十六日，则听京城张灯一昼夜云云。其量影事，则见于通书。
《逸史》载唐元和十二年，吴清之妻杨氏，号“监真君”，头痛静坐，忽然不见。至四月十七日夜，见杨氏裹坐屋上，称先日有同行伴煎茶汤相待，汴州姓吕名德真，同州姓张名仙真，益州姓马名辨真，宋州姓王名信真。及还，有一女冠赋诗相别云：“道启