：「三十六鳞充使时，数番犹得表相思。」盖龙八十一鳞，鲤三十六鳞也。至宋景文诗云：「君轩结恋萧萧马，尺素愁凭六六鱼」，又使六六三十六也。
南齐羊侃性豪侈，舞人张静婉，腰围一尺六寸，能掌上舞。唐人作〈杨柳枝词〉云：「认得羊家静婉腰。」后人除却家字，只使羊静婉，误矣。
元稹微之〈乐府古题序〉云：「诗之为体，二十四名：赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、篇、章、操、引、谣、讴、歌、曲、辞、调，皆诗人六义之余。」
王筠为沈约作〈草木十咏〉，直写文词，不加篇题。约曰：「此诗指物呈形，无假题注。」东波作〈竹留鼠诗〉，模写肥腯丑浊之态，读之亦足想见风彩。
〈渔阳参挝〉，起于祢衡，「参」字，音七览反。徐锴引古歌词以证此字云：「边城晏开〈渔阳掺〉，黄尘萧萧白日暗。」
李义山赋云：「岂如河畔牛星？来年祇闻一度。不及苑中人柳，终朝剩得三眠。」注：「汉苑中有人形柳，一日三起三倒。」
杨炎歌云：「雪面淡蛾天上女，凤箫鸾翅欲飞去。玉钗翘碧步无尘，楚腰如柳不胜春。」为元载侍姬瑶英作也。
五马事，无知者。陈正敏云：「孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。」以谓州长建旟，作太守事。又《汉官仪》注驷马加左骖右騑，二千石有左骖，以为五马。然前辈杨、刘、李、宋最号知僻事，岂不读《汉官仪》注而疑之耶？故俱存之，不敢以为是，以俟后之知者。
李太白云：「子夜吴歌动君心」，李义山诗「莺能子夜歌」，云晋有子夜者善歌，非时数也。
先伯父熙宁九年四月二十七日，夜梦至一处，榜曰清香馆。东边有别院，东壁有诗牌云：「〈题冀公功德院〉，山东李白。」其诗曰：「秋风吹桂子，只在此山中。待得春风起，还应生桂丛。桂丛日以满，清香何时断？只为爱清香，故号清香馆。」伯父自作〈记梦〉一篇，书之甚详。。尝记季父说，元丰五年，自房陵召还，一日，忽独言曰：「清香馆。」自后多不屑世间事，或默坐终日，人莫敢问其曲折。
古诗云：「上山采交藤。」交藤，何首乌也，服之令人多欲生子，有「采采芣苡」之意。《卫风》云：「伊其相谑，赠之以芍药。」陆农师说芍药破血，欲其不成子姓耳。不知真有此意否？
季父仲山，病中梦至一处泛舟，环水皆奇峰可爱，赋诗云：「山色浓如滴，湖光平如席。风月不相识，相逢便相得。」既寤而言之，后数日卒。叔父楚若，先大夫母弟，甫壮而亡。少时独不为时学，爱《谷梁春秋》与柳柳州文。作诗用事，无一言蹈袭者。其所著撰号《阨奇集》，自序曰：「水激之以乱石则有声，麝藏之以亵器则馨。齐不下者二城，田单因而纵兵。文独不待阨而后奇乎？」兵火间散乱不可复得，略记其叙数句，以见其措意如此。
长安慈恩寺有数女仙夜游，题诗云：「皇子陂头好月明，强踏华筵到晓行。烟波山色翠黛横，折得落花还恨生。」化为白鹤飞去。明日又题一首云：「湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映，北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。」长安南山下一书生，作小圃莳花，才一日，有犊车丽女来饮于庭，邀书生同席，既去，作诗云：「相思无路莫相思，风里杨花只片时。惆怅深闺独归处，晓莺啼断绿杨枝。」皆鬼仙诗，婉约可爱。
司马公讳池，仁庙朝待制，温国文正公之父也。作〈行色诗〉云：「冷于陂水淡于秋，远陌初穷见渡头。赖得丹青无画处，画成应遣一生愁。」又黄公讳庶，鲁直之父，作〈大孤山诗〉云：「银山巨浪独夫险，比干一片崔嵬心。」人传温公家旧有琉璃盏，为官奴所碎，洛尹怒，令纠录听温公区处。公判云：「玉爵弗挥，典礼虽闻于往记；彩云易散，过差宜恕于斯人。」又鲁直作诗，用事压韵，皆超妙出人意表，盖其传袭文章，种性如此。
饶德操为僧，号倚松道人，名曰如璧。作诗有句法，苦学副其才情，不愧前辈。尤善作铭赞古文，其作〈佛米赞〉，谓武将念佛，以米计数，得三升也。将军念佛，难于遣词，而曰：「时平主圣，万国自靖，不杀而武，不征而正，矫矫虎臣，无所用命。移将东南，介我佛会，久闻我曹，念佛三昧。喑呜叱咤，化为佛声，三令五申，易为佛名。一佛一米，为米三升。自升而斗，自斗而斛，念之无穷，太仓不足。」观此，虽柳子厚曲折，不过是矣。
柳子厚守柳州日，筑龙城，得白石，微辨刻画，曰：「龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。」此子厚自记也。退之作〈罗池庙碑〉云：「福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。」盖用此事。
唐高宗御群臣宴，赏〈双头牡丹诗〉。上官昭容一联云：「势如连璧友，情若臭兰人。」计之必一英奇女子也。
东坡受知神庙，虽谪而实欲用之，东坡微解此意，论贾谊谪长沙事，盖自况也。后作神庙挽