，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用，《魏志》曰：董卓呼绍欲废帝，绍不应，因横刀长揖而出，遂奔冀州。卓因拜绍渤海太守。绍遂以渤海之众以攻卓。故遂与操同谘合谋，授以裨师，裨师，偏师也。《汉书·卫青传》曰：裨将及校尉侯者九人。谓其鹰犬之才，爪牙可任。谢承《后汉书》陈龟表曰：臣累世展鹰犬搏击之用。至乃愚佻短略，轻进易退。《字书》曰：佻，轻也。伤夷折衄，数丧师徒，幕府辄复分兵命锐，脩完补辑，表行东郡，领兖州刺史。谢承《后汉书》曰：袁绍以曹操为东郡太守，刘公山为兖州。公山为黄巾所杀，乃以操为兖州刺史。被以虎文，奖戚威柄，被以虎文，则羊质虎文也。《法言》曰：敢问质，曰：羊质而虎皮，见草而说，见豺而战。《魏志》作奖戚。戚，成也，言奖成其威柄也。冀获秦师一克之报。《左氏传》曰：秦孟明帅师伐晋，晋侯御之，秦师败绩。又曰：秦伯伐晋，济河焚舟，取王官。及郊，晋人不出，遂霸西戎，用孟明也。而操遂承资跋扈，肆行凶忒。谢承《后汉书》曰：操得兖州，兵众强盛，内怀反绍意。《毛诗》曰：无然畔援。郑玄曰：畔援，犹跋扈也。《西京赋》曰：睢盱跋扈。贾逵《国语》曰：肆，恣也。孔安国《尚书传》曰：忒，恶也。割剥元元，残贤害善。《太公金匮》曰：天道无亲，常与善人。今海内陆沈於殷久矣。何乃急急於元元哉！高诱《战国策注》曰：元元，善也。张奂《与屯留君书》曰：气厉流行，伤贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。魏志曰：太祖在兖州，陈留边让言议颇侵太祖。太祖杀让，族其家。臣瓒《汉书注》曰：悬首於木曰枭。《尚书》曰：余则孥戮汝。自是士林愤痛，民怨弥重。林，喻多也。司马迁书曰：列於君子之林。孔安国《尚书传》曰：民咨胥怨。一夫奋臂，举州同声。《史记》武臣曰：陈王奋臂为天下唱始。《周易》曰：同声相应。故躬破於徐方，地夺於吕布，彷徨东裔，蹈据无所。魏志曰：陶谦为徐州刺史。太祖征谦，粮少，引军还。又曰：太祖与吕布战於濮阳，太祖军不利。幕府惟强幹弱枝之义，且不登叛人之党。叛人，谓吕布也。《汉书》曰：徙二千石高赀富人豪杰并兼之家於诸陵，盖亦以强幹弱枝，非为奉山园也。《左氏传》曰：围宋彭城，非宋地也。於是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人。故复援旌擐甲，席卷起征，绍征吕布，诸史不载，盖史略也。《左氏传》曰：擐甲执兵。杜预曰：擐，贯也。《春秋握诚图》曰：诸侯冰散席卷，各争恣妄。金鼓响振，布众奔沮，《汉书》曰：胶西王叩头汉军壁，弓高侯执金鼓见之。拯其死亡之患，复其方伯之位。谢承《后汉书》曰：操围吕布於濮阳，为布所破，投绍。绍哀之，乃给兵五千人，还取兖州。《说文》曰：拯，上举也。则幕府无德於兖土之民，而有大造於操也。《左氏传》吕相绝秦曰：秦师克还无害，则是我有大造於西也。
后会鸾贺反旆，群虏寇攻。《魏志》曰：董卓徙天子都长安，后韩暹以天子还洛阳。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局。《魏志》曰：冀州牧韩馥以冀州让绍，绍遂领冀州。谢承《后汉书》曰：公孙瓒非绍，立刘伯安，敛其众攻绍。《礼记》曰：各司其局。郑玄曰：局，部分也。故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮脩郊庙，翊卫幼主。操便放志，专行肋迁当御省禁，《魏志》曰：天子还洛阳，太祖遂至洛阳卫京师。胁迁，谓迫胁天子而迁徙也。卑侮王室，败法乱纪，《家语》，孔子曰：是谓坏法乱纪也。坐领三台，专制朝政，应劭《汉官仪》曰：尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族，宗，亦族也。《汉书》徐自为曰：古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！《家语》曰：宰予为临淄大夫，与田常之乱，夷三族也。群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，《汉书》曰：上既造白鹿皮币，令下，颜异不应，反唇。张汤奏异腹非，论死。自是之后，有腹非之法也。百寮钳口，道路以目，《庄子》曰：钳墨翟之口。《史记》曰：周厉王行暴虐侈傲，国人谤王，王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之，国人莫敢言，道路以目。尚书记朝会，公卿充员品而已。
故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪，榜楚参并，五毒备至，触情任忒，不顾宪纲。范晔《后汉书》曰：彪，字文先，代董卓为司空，又代黄琬为司徒，时袁术僣乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。《汉书》曰：王莽诛翟义，夷灭三族，皆至同抗，以五毒参并葬之。如淳曰：野葛狼毒之属。《韩诗外传》曰：不肖者触情纵欲也。又，议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。又，梁孝王先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭，而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。《汉书》曰：孝文皇帝窦皇后，生孝景帝、梁孝王武。《曹瞒传》曰：曹操破梁孝王棺，收金宝，天子闻之哀泣。昆或为弟。《毛诗》曰：维桑与梓，必恭敬止。仲长子