众星粲已繁。魏文帝《秋胡行》曰：朝与佳人期，日夕殊不来。杜预《左氏传注》曰：適，归也。即事怨睽携，感物方凄戚。即事，即此离别之意也。《列子》：周之尹氏有老役夫，昼则呻呼即事，夜则昏惫而熟寐。《周易》曰：睽，乖也。贾逵《国语注》曰：携，离也。古诗曰：感物怀所思。郑玄《论语注》曰：方，常也。孟夏非长夜，晦明如岁隔。《楚辞》曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若岁。瑶华未堪折，兰苕已屡摘。《楚辞》曰：折疏麻兮瑶华，将以遗乎离居。又曰：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。路阻莫赠问，云何慰离析。《楚辞》曰：媒绝路阻，言不可结而赠也。毛苌《诗传》曰：问，遗也。又曰：慰，安也。杜育《金谷诗》曰：既而慨尔，感此离析。搔首访行人，引领冀良觌。《毛诗》曰：爱而不见，搔首踟蹰。《尔雅》曰：觌，见也。良觌，谓见良人也。
【田南树园激流植援一首（五言）】
※谢灵运
樵隐俱在山，由来事不同。臧荣绪《晋书》曰：何琦曰：胡孔明有言，隐者在山，樵者亦在山。在山则同，所以在山则异，岂不信乎？不同非一事，养痾亦园中。高彪《与马融书》曰：公今养痾慠士。《说文》曰：痾，病也。中园屏氛杂，清旷招远风。范晔《后汉书》，仲长统曰：欲卜居清旷，以乐其志。广雅曰：旷，远也。卜室倚北阜，启扉面南江。《西都赋》曰：临峻路而启扉。激涧代汲井，插槿当列墉。群木既罗户，众山亦对窗。靡迤趋下田，迢递瞰高峰。《西京赋》曰：澶漫靡迤。寡欲不期劳，即事罕人功。《老子》曰：少私寡欲。即事，即此营室之事也。已见上文。唯开蒋生迳，永怀求羊踪。《三辅决录》曰：蒋诩，字元卿，隐於杜陵，舍中三迳，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。毛苌《诗传》曰：怀，思也。赏心不可忘，妙善冀能同。《庄子》曰：颜成子游谓东郭子綦曰：自吾闻子之言也，八年而不知死生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故无往而不冥也。
【斋中读书一首（五言）】永嘉郡斋也。
※谢灵运
昔余游京华，未尝废丘壑。郭璞《游仙诗》曰：京华游侠窟。《汉书·班嗣书》曰：夫严子者，渔钓於一壑，万物不干其志。栖迟於一丘，天下不易其乐也。矧乃归山川，心迹双寂漠。《尔雅》曰：矧，况也。《楚辞》曰：野寂漠兮无人。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。张衡四愁诗序曰：诤讼息。《鬻子》曰：禹治天下，朝廷之间，可以罗雀也。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。《国语》优施曰：我教暇豫之事君幸之。韦昭曰：暇，闲也。豫，乐也。《归田赋》曰：挥翰墨以奋藻。《两都赋序》曰：时时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。《文赋》曰：观古今於须臾。《毛诗》曰：善戏谑兮，不为虐兮。既笑沮溺苦，又哂子云阁。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。《汉书》曰：王莽既以符命自立。即位之后，欲绝其源，以神前事，而甄丰子寻，刘歆子棻复献之，莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时杨雄校书天禄阁上，理狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投，几死。京师为之语曰：惟寂惟漠，自投于阁。潘安仁《夏侯湛诔》曰：执戟疲杨。万事难并欢，达生幸可讬。《庄子》曰：达生之情者傀。司马彪曰：傀，大也。情在无，故曰大。傀音瑰。
【石门新营所住四面高山回溪石濑脩竹茂林诗（五言）】
※谢灵运
跻险筑幽居，披云卧石门。《方言》曰：跻，登也。《论衡》曰：幽居静处，恬澹自守。《庄子》曰：云者，风起北方，一西一东，孰居无事，而披拂是。苔滑谁能步，葛弱岂可扪。《游天台山赋》曰：践莓苔之滑石。又曰：援葛藟之飞茎。毛苌《诗传》曰：扪，持也。袅袅秋风过，萋萋春草繁。《楚辞》曰：袅袅兮秋风。王逸《注》曰：袅袅，风摇木貌也。《楚辞》曰：春草生兮萋萋。美人游不还，佳期何由敦。《楚辞》曰：望美人兮未来。又曰：与佳期兮夕张。《方言》曰：敦，信也。芳尘凝瑶席，清醑满金樽。庾阐《杨都赋》曰：结芳尘於绮疏。《楚辞》曰：瑶席兮玉瑱。《毛诗》曰：饮此醑矣。《埤苍》曰：滑，美貌也。曹子建《乐府诗》曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。洞庭空波澜，桂枝徒攀翻。《楚辞》曰：洞庭波兮木叶下。又曰：攀桂枝兮聊淹留。结念属霄汉，孤景莫与谖。言所思念，邈若霄汉。孤影独处，莫与忘忧。蔡琰诗曰：茕茕对孤影，怛咤糜肝肺。毛苌《诗传》曰：谖，忘也。张翰诗曰：单形依孤影。俯濯石下潭，仰看条上猿。早闻夕飙急，晚见朝日暾。《楚辞》曰：暾将出兮东方。王逸《注》曰：始出，其形暾暾而盛大也。崖倾光难留，林深响易奔。感往虑有复，理来情无存。言悲感已往，而夭寿纷错，故虑有回复；妙理若来，而物我俱丧，故情无所存。往，谓適彼可悲之境也。庶持乘日车，得以慰营魂。《庄子》牧马童子谓黄帝曰：有长者教予曰：若乘日之车，而游襄城之野。郭象曰：日出而游，日入而息也。车或为居。《楚辞》曰：载营魂而升霞。锺