见欺神仙。变故在斯须，百年谁能持。《汉书》谷永曰：三郡所奏，皆有变故。郑玄《周礼注》曰：故，灾也。《礼记》君子曰：礼乐不可斯须去身。郑玄曰：斯须，犹须臾也。古诗曰：生年不满百。《吕氏春秋》曰：人之寿，久不过百。离别永无会，执手将何时？蔡琰诗曰：念别无会期。《毛诗》曰：执子之手，与子偕老。王其爱玉体，俱享黄发期。《七发》曰：太子玉体不安。《东汉观记》太子执《报桓荣书》曰：君慎疾加餐，重爱玉体。杜预《左氏传注》曰：享，受也。《尚书》曰：询兹黄发。收泪即长路，援笔从此辞。其七。《韩诗外传》曰：孙叔敖治楚三年，而楚国霸，楚史援笔而书於策。苏武诗曰：去去从此辞。
【赠丁翼一首（五言）】《文士传》曰：翼，字敬礼，仪之弟也。为黄门侍郎。
※曹子建
嘉宾填城阙，丰膳出中厨。郑玄《礼记注》曰：填，满也。《毛诗》曰：我有嘉宾。城阙，已见上文。吾与二三子，曲宴此城隅。《论语》子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。《毛诗》曰：俟我於城隅。秦筝发西气，齐瑟扬东讴。《楚辞》曰：挟秦筝而弹徵。《歌录》有《美女篇·齐瑟行》。《史记》苏秦说秦王曰：临菑甚富，其民无不吹竽鼓瑟。《说文》曰：讴，齐歌也。肴来不虚归，觞至反无馀。我岂狎异人，朋友与我俱。《毛诗》曰：岂伊异人，兄弟匪他。《尔雅》曰：狎，习也。《毛诗序》曰：伐木，燕朋友故旧也。大国多良材，譬海出明珠。《礼斗威仪》曰：其君乘金而王，则江海出大贝明珠。君子义休偫，小人德无储。言君子之义，美而且具。小人之德，寡而无储也。《说文》曰：偫，待也。一曰具也。储，谓蓄积之以待无也。积善有馀庆，荣枯立可须。《周易》曰：积善之家，必有馀庆。孔安国《尚书传》曰：须，待也。滔荡固大节，世俗多所拘。《淮南子》曰：使神滔荡，而不失其充。又曰：曲士不可与语至道，拘於俗而束於教。君子通大道，无原为世儒。《论衡》曰：说经者为世儒。
【赠秀才入军五首（五言）】
集云：兄秀才公穆入军赠诗。刘义庆集林曰：嵇熹，字公穆，举秀才。
※嵇叔夜
良马既闲，丽服有晖。《毛诗》曰：良马四之。又曰：君子之马，既闲且驰。郑玄曰：闲，习也。《广雅》曰：丽，好也。杨雄《反骚》曰：素初贮厥丽服兮。左揽繁弱，右接忘归。《新序》曰：楚王载繁弱之弓，忘归之矢，以射兕於云梦。风驰电逝，蹑景追飞。《四子讲德论》曰：风驰雨集，杂袭并至。孙该《琵琶赋》曰：飘风电逝，舒疾无方。《七启》曰：忽蹑景而轻骛。凌厉中原，顾盼生姿。刘歆《遂初赋》曰：登句注以凌厉。《广雅》曰：凌，驰也。厉，上也。《风俗通》曰：颜色厚所顾盼，若以亲密也。携我好仇，载我轻车。《毛诗》曰：君子好仇。南凌长阜，北厉清渠。《广雅》曰：凌，乘也。王逸《楚辞注》曰：厉，度也。仰落惊鸿，俯引渊鱼。盘于游田，其乐只且。《西京赋》曰：盘于游畋，其乐只且。
轻车迅迈，息彼长林。春木载荣，布叶垂阴。习习谷风，吹我素琴。《毛诗》曰：习习谷风。秦嘉妇徐氏书曰：芳香既珍，素琴又好。咬咬黄鸟，顾畴弄音。《毛诗》曰：交交黄鸟。古歌曰：黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。感悟驰情，思我所钦。古诗曰：驰情整中带。心之忧矣，永啸长吟。《毛诗》曰：心之忧矣，我歌且谣。杜笃《连珠》曰：能离光明之显，长吟永啸。
浩浩洪流，带我邦畿。毛苌《诗传》曰：畿，疆也。萋萋绿林，奋荣扬晖。鱼龙瀺灂，山鸟群飞。《乐动声仪》曰：风雨动鱼龙，仁义动君子。《上林赋》曰：瀺灂霣坠。刘向《七言》曰：山鸟群鸣我心怀。驾言出游，日夕忘归。《毛诗》曰：驾言出游。《楚辞》曰：日将暮兮怅忘归。思我良朋，如渴如饥。《毛诗》曰：每有良朋。曹植《责躬诗》曰：迟奉圣颜，如渴如饥。原言不获，怆矣其悲。张衡诗曰：原言不获，终然永思。曹植《责躬诗》曰：心之云慕，怆矣其悲。
息徒兰圃，秣马华山。兰圃，蕙圃也。《毛诗》曰：之子于归，言秣其马。毛苌《诗传》曰：秣，养也。华山，山有光华也。流磻平皋，垂纶长川。《说文》曰：磻，以石著弋缴也。郑玄《毛诗笺》曰：钓者，以丝为之纶。目送归鸿，手挥五弦。《汉书》曰：周亚夫趋出，上以目送之。《归田赋》曰：弹五弦於妙指。俯仰自得，游心泰玄。《楚辞》曰：漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。泰玄，谓道也。《淮南子》曰：自得者，全其身者也。全其身，则与道为一矣。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。《庄子》曰：庄子钓於濮水之上。又曰：筌者，所以得鱼也，得鱼而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人，而与之言哉。郢人逝矣，谁与尽言？《庄子》曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，声而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之