存存而不惑，恒皎皎而孤英。由触类而感，有为必因；象物知器，乘时利人。敷礼经以导俗，驰精义以入神，探祸福而知运，任行藏而理身。所以君子处顺而情逸，明王不言而化淳。若乃潜英议，蓄明断，欲鸿蒙而未析，忽冒昧而相乱。凝至精而一临，俾群疑而四散，故使立身者洁之而清真自守，入官者朗之而美化攸赞。语众妙之元通，分万殊於大观。
然则物以心鉴，心由物迁，掇轻花而意艳，坐孤石而情坚。所以去彼取此，削觚为圆，将欲保至和而不挠，存大璞而自然。兹会有体，彼管攸设，选贤而官，知人则哲。端灵心之朗畅，拂清镜之光洁，取舍妙谐於物宜，推择靡遗於井渫，遣许、郭而齐鉴，与山、卢而比杰。可谓张英风，著徽烈！嗟小子之庸蔽，抚蓬心而望绝。
☆杨式宣
○对水损免输判
天作淫雨，害於嘉谷。东夏之人，实罹其弊。发仓饩，已轸圣皇之心；举恩累折，犹有下人之请。虽承恩屏水，皆在当年；而经国宁人，事资可久。人惟邦本，本固邦宁；人或不康，君何足取？且礼莫盛於封禅，欢莫大於观礼。人г厚庆，自给非常之恩；岁及大，何阻後时之泽？请从周赉，以副尧心。
☆杨伯曦
○对当袭伪喑判
〈甲从军战，亡嗣子当袭。伪喑让人，告诈病。〉
天子建国，酌畴庸之典；诸侯立家，重延赏之业。甲位居戎旅，道在千城，睹三边之羽书，献七纵之奇计。阃外之事，既受命於瓜时；军中之法，几申号於葱岭。虽王师有征，而胡兵尚寇，甲第之欢未展，庚日之悲已及。逝者何追，空怨卢龙之塞；嗣子克荷，爰受白茅之封。眷彼雁行，同夫鸟啄。韦贤之子，固是齐芳；刘宪之兄，宜其等列，棣华有训，桃李无言，不惭孤竹之风，愿守延陵之节，前史嘉其德让，今人胡乃告论？即议霜科，宁符日用。
●卷九百五十一
☆张耀
○井赋（以“清汲遇时美”为韵）
原夫井之为德，以不变而居贞，毁成形於方载，亦列象於圆清。润下之功，爰修之於六府；习坎之义，则配之於五行。惟斯井之肇作，实伯益之所营。
尔乃玉爰起，银床斯立，窥寻丈以惟深，觇清泉之始及。青梧下映，泛桂叶以摇扬；素绠高悬，弄银瓶之出入。光洞彻而缘止，影飞翻而为汲。且其盥之取新，渫之去故，体清通之惟审，知应物而无忤。居上善而且平，挹清规而可遇，庶乎鸾镜荧煌而可比，凤池皎洁而为喻。别有前临紫殿，俯映丹墀，上栋下宇，绣而文楣。意者岂非至尊尚恬澹而取诸动善时而已哉！懿夫粉署清华，飞禽载止，对仙郎之章奏，近尚书之剑履。窃自羞嫫母之陋姿，鉴清澜之眩美。
☆张文
○气赋
若夫气之为物也，寥廓无象，冲虚自然，激混混而为地，蔚苍苍而称天。其下降也，日月星辰著矣；其上腾也，山河树木生焉。虹楼隐於□际，蜃阁浮於海边，圣人遇之而为主，道士餐之而得仙，纷盖松而吐雾，拥炉柏而生烟。若乃变化千体，包含万类，结庆呈祥，敷荣表瑞。翳春荣而绮靡，笼秋壑而枯，喷朝霞而共丹，腾晚霭而孤翠。触途无限，遇物相因，扶心体而为命，运手足而为身。九关用而殡魄，六腑通而谷神，朦胧虎岫，ㄙ暧龙津。重辉赞於太子，五色彰於异人，出舂陵而表贶，度函关而浮真。既霏微以荟蔚，复萧索而轮，象圆光於浅晖，摇碎影於微尘。
尔其橐无穷，埙篪异态，乍舒乍卷，如显如晦，罕养悬匏，虚惊众籁。或散漫而成罗绮，或昭彰而为黼黻，昏晓树而沉沉，幂遥峰而霭霭。至若嘘精吸液，含风吐云，拂鲍肆而均臭，凝麝帏斋共芬。和妆台之艳粉，杂舞阁之轻裙，汛苏皋而郁郁，袭桃径之氛氲。有色可见，无声可闻。助[B247]杯之桂馥，添凤俎之兰薰。难名，睢盱不测，随致动静，与时消息，聚散无定，盈亏独全。其纤也入於有象，其大也出於无边，凭太虚而作宅，终造化而为年。随之不见其後，迎之不见其前，惟恍惟惚，元之又元。吾不知其谁氏之子？象帝之先。
☆张畴
○对袭代封逃判
〈丁长当袭代封，逃。主司以有兄不录其弟。〉
先王有作，班氏叙其家风；远代无违，韦孟陈其祖德。是知本枝可重，宗叶难轻。丁胄望素高，勋庸夙著。金柯玉叶，冠盖之望攸崇；青社白茅，诸侯之业斯大。上林春至，花萼均芳；下泽秋归，鸿雁齐列。既而风枝不静，星屡移。何劭承家，泫然流涕；桓元袭爵，悲不自胜。苟怀揖让之风，遂有逋逃之迹。昔延陵去国，令范犹存；太伯辞周，遗芳未泯。必若情深让弟，义等脱身，请封韦氏之次男，无亏太伯之高节。
☆张凭
○对贡人帖经判
〈漳浦郡贡人景，帖策不通，所由将坐。郡守云：“未成分，仰处分。”〉
唯贤是举，慎择为先，明试以言，得失斯在。惟景策名岁贡，待扣礼闱，将登甲乙之科，翻速主君之戾。何则帖兹学圃？既谢专经；策以词