仗信，据理任材。诬谮者徒欲横侵，倾危者皆令立定。兹所谓疏通知远，渊静有谋，辟四门明四目者也。臣不知昔之令主，何以加於陛下之道乎，然睿哲忧勤，昭彰如此。今宰臣以非时之命，有所坚辞，盖欲朝廷行事得宜，天下物情共洽，则臣可以制天下非宜之请，广朝廷致理之端。用赞中兴，以新庶政。讵独务为饰让，而进犯宸严。且睿哲则何向不通，忧勤则何思不至。既通既至，必察必知。臣之所陈，实欲利国。神明所听，毫敢欺。况有常情，亦难自匿。臣虽乏出群之智，才逾强仕之年，幸偶文明，方图富贵。苟或拜恩可称，荷禄不惭。则何必固小节以鸣谦，干大君而违命。跪承批诏，退揣事机。让之则所益必多，受之则所损非细。仍念王搏崔允以恳激拜章，并臣披露之辞，略尽否臧之说。虽烦圣览，当察群心。得不遂有改张，遽收渥泽。斯为从善，实可经邦。且凡受宠休，有所退避。或名声不称，或遭遇非才。小则耻识者谈笑之端，大则忧贤人讥责之罪。今臣於谈笑讥责，亦不敢以君恩避之，实欲制天下之非宜，广朝廷之致理。用光兴复，永济艰难。仰望圣慈，臣某无任寤寐斋祷激切之至。
○第四表
臣某言。伏奉今月某日批诏，以臣坚让宠章，未赐允许者。忧诚若焚，骇汗如雨。发於肝膈，鉴在神。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻以欲从人则可，以人从欲鲜济。此盖左邱明之信史，臧文仲之至言。陛下多阅正经，以资明德。固於深旨，靡不尽知。然而陛下优遇台臣，恢张天覆，赐爵而唯恐不重，流泽而唯恐不深。茂典毕申，睿慈未足。此盖陛下以无私之欲，劝有位之臣。使其更竭谋猷，以济难否，是陛下之欲也，臣匪不知。臣所以斯须不宁，数固而让者，盖缘陛下在省方之地，有国未归。微臣忝执政之权，遇昧未泰，谓为辅弼，实抱忧惭。刻苦厉精，进贤让宠，所期天下之士，且不加罪於臣，既安其心，庶竭其力，此臣之欲也。陛下之欲，不过勉劳臣等三人，纳善罢之，小无所损。微臣之欲，使昭示天下之人，听而俞之，大有所利。利在邦国，皎然可知。陛下若以欲从臣，理无不可。若以臣从欲，鲜济不疑。虽又新奉圣慈，未容陈让。在臣丹赤，誓不禀遵。其於利害之言，辩折将尽，实以多为缘饰，亦不敢再黩英明。进思之心，死请而已。臣某无任恳激兢越之至。
○第五表
臣某言。臣事君未尽，举职无闻。沥血恳而︻纩不听，降皇使而紫泥适至。臣某诚惶惧，顿首顿首。臣闻启乃心，沃朕心，哲王所以倚辅相而成理道也。然则观便宜，陈︳谟，务匡救而申谏诤，不可必夺，可者必行。竭力尽忠，是为启沃。苟无启沃，何用弼谐。伏以陛下自周岁以来，出居未复，南向而坐，圣虑日深。思顷来及ニ之言，还天下投荒之土。潜心有感，逆耳多容。今大驾方欲还京，宰臣非时进秩。上亏圣政，旁启贪谋。宇内幸门，因兹大启。窃念久隳法制，何堪更自破除。倘陛下固行宠光，乃是姑息之旨，信任则疏。四海得以酌量，万事更当奸弊。且臣罔受爵禄，唯惜政经。尽理极辞，未蒙圣鉴，则是陛下弃启沃而任独见，绝谏诤而恶正言。自此朝廷，却成壅蔽。凡关得失，凡有是非，徒欲抗论，必无允纳，则不知天下之事，自此如何。近岁宰执加恩，不过再陈谦让。至於今日，莫并前时。朝省夕思，可畏可惧。盖三年之内，六马再奔。若使理道昭彰，奸凶凛畏，何由致此，安得不忧？圣听虽烦，朝纲必振。良图甚大，至化期明。若以干犯未休，震怒不舍，即臣直视鼎镬，如对轩裳。盖有气经邦，有心事主。死而无悔，言实可悲。唯恐但留名声，不足弭其忧患。更无多语，欲长号。臣某无任披胆隳肝请罪之至。
○第六表
臣某言。某五奉批诏，尚未允臣所让官阶爵邑者。伏以将相大臣，凡被恩命，有所辞让，不过再三。安则弃而受之，不安者亦许其让。今臣已倍再三之数，情固有所不安。圣鉴未开，忧心如醉。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻杜恕魏之名臣也，常以立心行事，若非明达君子，见谅本心，不然，则刳心示人，与臣何异？臣虽不侔，常叹其言。知信人难，古昔如是。然杜恕於族类之内，尚兴此言。今臣幸以遭逢，重为宰执。虽论才较智，莫称陶钧。而秉直输忠，敢欺辰象。拜章之请，择利经邦。况奉天颜，尽披血恳。誓然（疑作言）莫信，死请莫从。则臣刳心於丹之前，陛下亦当未察。兢忧惭叹，无地可逃。今辞理已殚，恳激愈甚。盖臣於不安之事，终无受宠之期。苟或谴怒下临，臣则伏罪而去。干犯宸严，臣某无任陨涕流汗惶越之至。
○代史馆王相公让相位第一表
臣某言。臣闻君人之私，在始终而必遂。人臣之分，於进退以自图。尝观古今，莫不如此。臣谬从先训，本涉儒流。传之者犹有琴书，教之者令归忠孝。臣之不佞，颇坠所承。唯於忠孝之心，实畏神明之责。策名游宦，止望周行。偶圣立身，俄尘大任。材同常士，宠过素期。虽欲远慕前修，旁探令典，窥其事业，励此端蒙。副明主之忧勤，避众人之指笑。而所务者生灵富寿，每痛残。所制者兵革弭宁，尚闻侵伐。赧然备位，何以事君。不唯久合避贤