儒相问荅退而自守数十年竟不辱其门其视窥陈编以景想其万一者岂不大相远哉彼若晏婴者得为之执鞭又何羡焉又何羡焉
○故处士周君源源 【乙酉】
先君子筠涧先生尝语缙曰吉文水之西有先知笃行之君子周君源源其人汝必往拜之缙承命往见时春雨方霁青山碧流华屋交映源源等以客礼瞻其仪容动静语默私窃自喜欲以复命先君子盖逾月而不敢言别焉闻其自逾五十即屏居一室子孙娱侍不见其几微怠忽之容逾月之间恍如昕夕但见猗兰遶庭花卉竞发源源服餙无华整洁闲暇图书器物仅可适情对客言笑竟无倦或焚香煮茶弹琴命奕雅謌投壸赋诗饮酒未尝大醉人无不贤不肖见者鄙吝之心自为消沮焉笑傲竹林花径之中逍遥于崇山幽壑之际乘月吹箫慨然俯仰之怀则非浅者所能窥而识之也源源讳郊自仲源士大夫尊称之曰源源寓年德高邵之意其家世自唐至今业儒术已七百年以族望予乡曰泥田曾祖清涧先生讳祖年祖雪堂先生讳奇始家谌溪考讳天瑞仕元为社稷署承公兄弟群从皆登显仕源源独膺家政事重闱以孝闻所以奉祭祀待宾客给内外不大声色而裕如时方元氏以为极盛也源源独深忧之所以调兵食捍乡井为备御计已默成豫措于区画然隐而莫之斍也未几而蕲沔乱兴时家涂炭源源抚其乡人皆如子弟亲戚终元之乱乡里不知有兵署丞公弃官帰老源源飬之无异平时署丞没齿无金革之恐江西廉使行省参知政事吴当之奔于吉也买宅居之其没也葬祭之尽朋友之义鞠其孙而以子妻之及 天朝兵将至源源先已谕其乡人曰天下自此无事矣按陼如故呜呼非先生知笃行之君子其能然乎源源主景泰乙丑没以洪武乙亥墓在乡新陂之原子男震安晋安皆先卒其季恒安孙贤刚杨孔宝曾孙寿康赦泰礼望澄玄孙三源源没后十年恒安遣侄刚来请表于其墓是为可无作也
○溪涧周先生
退处士而进奸雄汉史之失也予为史官鉴其失行天下求孝友笃行隐德而叙次之吾乡溪间周先生其一人焉天性至孝事継母龙氏尢谨人无间言先生没时年四十五临终稽首惟不以终飬为至痛哭其子启而属飬之母氏哭之哀动问者先生有弟榘字仲芳友受笃至勉之仕以图显扬洪武初举进士为侍仪出知中牟县同知台州有异政与古循吏等大祖高皇帝作彰善录榘在自编诵之天下书之国史先生友受教训所由然也兹非孝友之实乎先生自少聦颖嗜斈以亲故宁隐遯丘园周氏大家宗族以千数先生知其从子宽与弟榘之资可成就高远也延贤先生教之二人者果先后以文斈行义知名当时宽虽终一斈官而周宗之千数后生所知艳慕而兴起者必举与仲芳匹休而称二人之善者则又未尝不推本于先生也先生遇乱播迁飬生送死避尝险难再造厥家敦睦宗族修明谱谍于时宗先生曰止水桥林潢溪北冥源源隐山六先生者竹林欢聚华发交映好事绘为六老图而先生侍其间诸老稚敬重之号曰溪间以此也先生没时户?吕财十有九至令历仕为斈官纂书秘府声在士大夫间又与榘宽颉顽而继羙也非先生笃隐德之报安能致是乎先生没以后嗣单弱为忧而今既没三十余年诸孙林立皆秀而文先生笃敬隐德之实亦可因是而观之也先生系出吴都乡侯胤世居庐陵乌东唐长庆中徒居吉水泥田十二世祖元礼称孝子生孝感孝感生士元一元生宪尹号湖田湖田生孟声儒学有名号蒙泉蒙泉生学颜号沂溪是为先生之父母罗氏娶彭氏贤内助也子男一人公明户?吕户孙男道迪达进孙女二长适遂初次适宋审中先生没以洪武丙辰十月三十日生于元至顺庚申五月十五日葬于乡将军山之原从先祖也公明述状求予文表于其墓余惟孝友笃行隐德之实可传于世也故揭其可信者而系之诗曰
世称大孝重华闵骞逮事继母而无间言世称友爱祥览彤诗恩义则至惟日怡怡笃行溪间孝古所难其为友爱师友之间训饬淳淳而情益亲以宗族显而甘隐沦竟以夭死而称先生誉高乡闾由其夙成我采遗逸以扬其清其显有子其寿有名过者必式视犹烈星
○故处士周君尚志
君姓周氏讳徧字尚志吉之世家也故宋制置机宜商英之玄孙同知循州尧章之曾孙漕贡士梦泷新民之孙庭秀之子今奉议大夫佥云南提刑按察使司事彦奇之父也先大夫人高氏元至治进士朝列大夫知封州赠渤海郡公灞雪先生讳若凤之女循州公外孙少承慈训循州之世德耳熟焉谓其先自唐长庆中家吉水泥田时称泥田周氏机宜之父讳云字从龙与益国周文忠公诚斋杨文节公相师友官至广西都铃始居庐兜时称庐兜周路钤家及庭秀居城南之丁田人又以丁田称所至名起盛可知也吉之人士自欧阳子倡为古文而皆从事于经学有古文之实而不矜古文之名与时文相訾病也自濂溪周道与二程子倡明道学而皆从事于行谊有道学之实而无道学之名以俗学相谤嗤也三百午来拟于邹鲁既无过情之誉亦鲜不虞之毁文章者述有功名教亦既不少若周纶萧服彭醇胡杓杨长孺曾三聘皆程朱之门镏静春晚居螺江之上若胡澹庵周平园杨诚斋李复斋王三松又皆朱子之同志吉之人士所传之实有源流哉余少闻过庭之训昏昧无应恐其久而弗昧也谋与彦奇刻石表于君之墓初予六世祖生春龙翔兄弟与路钤诸子皆受业东山杨长孺之门生春从兄齐贤又当受业于刘静春静春常宁宗之末卜居螺冈齐贤卒诸士人世家实经纪之所传性命义理微言之蓍皆静春手笔齐贤没传龙翔龙翔传梦卜