龙，近出乘鼋，又从鲤鱼也。一无文字。
与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
流澌，解冰也。言屈原愿与河伯游河之渚，而流澌纷然，相随来下，水为污浊，故欲去也。或曰，流澌，解散。屈原自比流澌者，欲与河伯离别也。
子交手兮东行，
子，谓河伯也。言屈原与河伯别，子宜东行，还于九河之居，我亦欲归也。
送美人兮南浦。
美人，屈原自谓也。愿河伯送己南至江之涯，归楚国也。
波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。
媵，送也。言江神闻己将归，亦使波流滔滔不迎，河伯遣鱼邻邻侍从而送我也。邻一作鳞。
○山鬼
若有人兮山之阿，
若有人，谓山鬼也。阿，曲隅也。
被薜荔兮带女罗。
女罗，兔丝也。言山鬼■■若人，见于山之阿，被又罗之衣，以兔丝为带也。薜荔、兔丝，皆无根，缘物而生，山鬼亦ㄙ忽无形，故衣之以为饰也。罗一作萝。
既含睇兮又宜笑，
睇，微眄貌也。言山鬼之状，体含妙容，美目盼然，又好口齿，而宜笑也。
子慕予兮善窈窕。
子，谓山鬼也。窈窕，好貌。《诗》曰：“窈窕淑女。”言山鬼之貌，既以夸丽，亦复慕我善行好姿，故来见其容也。
乘赤豹兮从文狸，
狸一作。
辛夷车兮结桂旗。
辛夷，香草也。言山鬼出入，乘赤豹，从文狸，结桂与辛夷，以为车旗。言其香也。
被石兰兮带杜衡，
石兰、杜衡，皆时草。衡一作蘅。
折芳馨兮遗所思。
所思，谓清洁之士若屈原者也。言山钣修饰众香，以崇其善，屈原履行清洁，以厉其身，神人同好，故折芳馨相遗，以同其志也。
余处幽篁兮终不见天，
言山钣所处，乃在幽篁之内，终不见天地，所以来出，归有德也。或曰：幽篁，竹林也。
路险难兮独后来。
言所处既深，其路险阻又难，故来晚暮，后诸神也。
表独立兮山之上，
表，特也。言山鬼后到，特立于山之上而自异也。
云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦，
言山鬼所在至高邈，云出其下，虽白昼犹晦冥也。
东风飘兮神灵雨。
飘，风貌。《诗》曰：“匪风飘兮。”言东风飘然而起，则神灵应之而雨，以言阴阳通感，风雨相和，屈原自伤无和也。飘一作飘飘。
岁既晏兮孰华予？
晏，晚也。孰，谁也。言己宿留怀王，冀其还己，心中忄詹然，安而忘归，年岁晚暮，将欲罢老，谁复令我荣华也。
采三秀兮于山间，
石磊磊兮葛蔓蔓。
言己欲服芝草，以延年命，周旋山间，采而求之，终不能得，但见山石磊磊，葛草蔓蔓。或曰：三秀，秀材之士隐处者也。言石、葛者，喻所在深也。
怨公子兮怅忘归，
公子，谓公子椒也。言己所以怨公子椒者，以其知己忠信而不肯达，故我怅然失志而忘归也。
君思我兮不得。
言怀王时思念我，顾不肯以暇之日召己谋议也。
山中人兮芳杜若，
山中人，屈原自谓也。
饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。
言己虽在山中无人之处，犹取杜若以为芬芳，饮石泉之水，荫松柏之木，饮食居处，动以香洁自饰也。
{}填填兮雨冥冥，
{}一作雷。
犭爰啾啾兮又夜鸣。
又一作。
风飒飒兮木萧萧，
言己在深山之中，遭雷电暴雨，犭爰号呼，风木动摇，以言恐惧，失其所也。或曰：雷为诸侯，以兴于君，雨冥昧，以兴佞臣，犭爰善鸣，以兴谗言，风以喻政，木以喻民，雷填填者，君妄怒也。雨冥冥者，群亻妄聚也。犭爰啾啾者，谗夫弄口也。风飒飒者，政烦扰也。木萧萧者，民惊骇也。
思公子兮徒离忧！
言己怨子椒不见达，故遂去而忧愁也。
○国殇
操吴戈兮被犀甲，
戈，戟也。甲，铠也。言国殇始从军之时，手持吴戈，身被犀铠而行也。或曰，操吾科；吾科，之名也。
车错毂兮短兵接。
错，交也。短兵，刀剑也。言戎车相迫，轮毂交错，长兵不施，故用刀剑以相击也。
旌蔽日兮敌若云，
言兵士竟路趣敌，旌旗蔽天，敌多人众，来若云也。
矢交坠兮士争先。
坠，堕也。言两军相射，流矢交堕，壮夫奋怒，争先在前也。坠一作队。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
凌，犯也。躐，践也。言敌家来侵，凌我屯阵，践躐我行伍也。躐一作。
霾两轮兮絷四马，
絷，绊也。《诗》曰：“絷之维之。”言己马虽死伤，更霾车两轮，绊四马，终不反顾，示必死也。霾一作埋。
援玉χ兮击鸣鼓。<