r>二月三日，作《九畹兰花》并题识，以志与黄慎、王文治等人「一桌会」以百钱为永日欢之盛谊。
题识曰：「乾隆二十一年二月三日，予作一桌会，八人同席，各携百钱以为永日欢。座中三老人、五少年：白门程绵庄、七闽黄瘿瓢与燮为三老人；丹徒李御萝、王文治梦楼、燕京于文浚石乡、全椒金兆燕棕亭、杭州张宾鹤仲谋为五少年。午后济南朱文震青雷又至，遂为九人会。因画《九畹兰花》以纪其盛。诗曰：『天上文星与酒星，一时欢聚竹西亭；何劳芍药夸金带，自是千秋九畹青。』座上以绵庄为最长，故奉上程先生携去。」（按：程绵庄，名廷祚，字启生，绵庄其号，又号青溪居士。黄瘿瓢，名慎。）
四月十四日，作《兰竹石轴》于移情书屋，并题识。
题识曰：「古人云：『吾入芝兰之室，久而忘其香。』夫芝兰入室，室则美矣，芝兰弗乐也。我愿处深山古涧之间，有芝不采，有兰不掇，各适其天，各全其性。乃为诗曰：『高峰峻壁见芝兰，竹影遮斜几片寒。便以乾坤为巨室，老夫高枕卧其间。』乾隆丙子孟夏之月十有四日坐移情书屋午饭清茶后写为文翁老学老长兄正画，板桥居士郑燮。」
秋，作《六分半书五言诗轴》。
诗曰：「酒罄君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。我虽不善书，知书莫如我。苟能得其意，窃谓不学乎？」
是年，作《露竹新晴图轴》并题识，阐发画竹之意蕴。
题识曰：「客舍新晴，晨起看竹，露浮叶上，日在梢头，胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸运笔，又是一格，其实手中之竹，又不是意中之竹也。步步变相，莫可端倪，其天机流露，有莫知其然而然者，独画云乎哉？乾隆丙子，板桥郑燮画并题。」
乾隆二十二年丁丑 一七五七 六十五岁
正月二十三日，作《行书书目横披》。
三月三日，卢见曾主持红桥修禊盛事，板桥预其会，有《和雅雨山人红桥修禊》、《再和卢雅雨》诗各四首，以纪其盛。
《和雅雨山人红桥修禊》：「一线莎堤一叶舟，柳浓莺脆恣淹留。雨晴芍药弥江县，水长秦淮似蒋州。薄幸春光容易老，迁延诗债几时酬？使君高唱凌颜谢，独立吴山顶上头。 年来修禊让今年，太液昆池在眼前。回起楼台回水曲，直铺金翠到山巅。花因露重留蝴蝶，笛怕春归恋画船。多谢西南新月挂，一钩清影暗中圆。 十里亭池一水通，俨开银钥日华东。逶迤碧草长杨道，静悄朱帘上苑风。天净有云皆锦绣，树深无雨亦溟蒙。甘泉羽猎应须赋，雅什先排禊帖中。草头初日露华明，已有游船歌板声。词客关河千里至，使君风度百年清。青山骏马旌旗队，翠袖香车绣画城。十二红楼都倚醉，夜归疑听景阳更。」
七月，作《兰竹石图轴》并题识。
题识曰：「世人只晓爱兰花，市买盆栽气味差。明月清风白云窟，青山是我外婆家。 乾隆丁丑秋七月，板桥道人郑燮画并题。先构石，次写兰，次衬竹，此画之层次也。石不点苔，惧其浊吾画也。燮又题。」
八月，作《兰石图轴》并题识。
题识曰：「余种兰数十盆，三春告暮，皆有憔悴思归之色。因植于太湖石、黄石之间，山之阴，石之缝，既以避日、就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然，其香味直上，透而远，乃知物亦各有本性。且系以诗云：『兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。山上兰花乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，那能送到俗尘中！』此假山耳，尚如此，况真山乎？余画此幅，叶肥而劲，花皆出叶，盖山中之兰，而非盆中之兰也。丁丑秋八月，板桥郑燮。」
是年，与阔别二十多年的友人织文在高邮相会，流连之余，作《行书赠织文轴》以志其谊。
文曰：「织文世兄，别去二十余年。余在山左，常念之；君在江南，亦常想至吾山左。虽不果厥志，而两心相照，无一刻忘也。乾隆丁丑，来高邮，方图买舟过访，而织文已荡桨而至，叩余寓斋。邀归村落，流连数十日，以偿廿年饥渴。织文极能诗，而谬爱拙作，辄能诵数十篇。不辞老丑，更录近草十数纸，为屏风帖以请教。昔太宗屏风摘古人嘉言懿行，而余自写其诗词，无知自大，真有愧古人，亦曰从主人之意耳。书毕系以诗：『杭州只有金农好，宦海长从李游。每到高山奇绝处，思君同倚树边楼。』板桥老人郑燮。」
春，李作《三友图轴》。
是年，罗聘拜金农为师。
正月，乾隆帝第二次南巡。
乾隆二十三年戊寅 一七五八 六十六岁
正月二十九日，作《与柳斋书》。
书曰：「佳政满矣，流及旁邑，况本邑乎？燮在下风，拜沾余泽，欣慰之怀非笔舌所能述也。古人一行作吏，诗文笔墨束之高阁，非大才鲜克兼之。足下惠泽满人间，而新诗妙染，纷纭几席，其论文尤清瘦而腴。陈孟公书启、苏子瞻竹石，风流其复见乎？昨在贵治，曲荷周旋，沃领大教。界河船中一会，未罄雅谈，至今耿耿。燮一岁之中，居家者不过二三月，其余则东西南北而已。非尽为贫而出，盖山川风月，诗酒朋侪，性之所嗜，不可暂离耳。老弟屡过敝邑，