■〈犭革〉狫，曰■〈犭羊〉獚、曰八番子、曰土人、曰洞人、曰蛮人、曰冉家蛮，皆黔东苗属也。自贵阳而西罗罗为伙，而黑罗为悍；其次曰仲家、曰米家、曰蔡家、曰龙家、曰白罗，皆黔西苗属也。皆专事斗杀，不讲孝弟忠信；绝先王礼义之教、尚强淩众暴之习，其来旧矣。故驭苗者，往往急则用威，威激而叛；缓则用恩，恩滥而骄。稽古舜用干羽、汉武封夜郎、武侯纵孟获，非故宽之也，皆有深意存焉。盖教化无不可施之地，而风俗无不可移之乡。苗性至诈，而可以信孚；苗性至贪，而可以廉感。其梗路也，宜仿保甲之规；其劫杀也，宜立雕剿之法。赏罚之条必信，馈送之陋必革。凡此者，臣所当悉心力行，不敢赘陈。惟是圣主创大一统之业，乘此遐荒开辟之初，首明教化以端本始。其大者，莫如作养世禄。今后土官应袭年十三以上者，令入学习礼，由儒学起送承袭。其族属子弟愿入学读书者，听补廪科贡，与汉民一体仕进，使明知礼义之为利；则儒教日兴，而悍俗渐变矣。又莫如豫制土官。今土官私相传接，支系不明，争夺由起，酿成变乱。今后每遇岁终，令土官各上其世次之籍于布政司，布政司上其籍于部；其有争袭者，按籍立辨：斯方策既明，而衅端豫杜矣。此驭苗根本之图、折冲樽俎之计』。诏下部议行。
明年，擢云贵总督；土贼冯天裕陷湄潭、犯瓮安，调兵击斩之。又，剿平土酋龙吉兆；叙功，加兵部尚书。吴三桂献象五，世祖命停止送京；公因疏请概停边贡以省解送之劳，世祖许之。
调浙江总督。康熙初，以垦荒田功，加太子太保。疏请「定征粮之法」曰：『夫征粮之法，至不一矣。苟能寓抚字于催科，即百姓受基福。是故加意百姓之有司，必于催科致其殷懃；加意有司之督、抚，必于催科试其贤能。盖催科不扰，其余可知也；抑催科不扰，其余皆可不问也。今诚欲得其人与法而行之，戴星而作、秉烛而息，事事精察、户户详细：此以勤补拙之法可行也。流水红簿，必出亲手；甲乙完欠，毫忽经心：此不假手之法可行也。里有总欠、户有散欠，临比分别，洞若观火：此澄清完欠之法可行也。临比之时，按簿而稽：如欠多者赴比，自无受贿之私；欠少者应卯，必有卖放之弊：此禁绝大户避匿之法可行也。民无多力，数大多则交纳不及、限太勤则奔驰不遑，宜减卯而宽比，勿滥比而增卯：此留余力与民之法可行也。民无多积，分限而比，先见征、后带征：此用一缓二之法可行也。本省军需邻省协饷，解院项下约数先征；俸薪、工食可缓且缓，大凡存留可缓且缓：此分别先后之法可行也。急公好义，人情皆然；有司者止以箠楚为能，民安得不重利借债、减价卖产者乎！钱粮完而地方则坏矣。闻廉有司禁革火耗，月吉集士民而约之曰：但交正赋，勿添耗羡；天平不敢欺天，法马不敢违法。又禁绝差扰，城有歇保则禁之、乡有坐催则禁之；一酒一饭，无不为闾阎节省：人未有不交纳恐后者矣。遇良里殷户依月交纳、绅士大户尽数先交，或给扁额、或予奖励；相率而传，惟恐趋纳不勇矣。穷民小户，有榖帛而无售、有鸡豚而待市，或代为设法，或曲示变交；田父村叟感而流涕，因之相劝全完矣：此又催科而兼抚字之法可行也。夫征粮之能，存乎其人、不在乎法。然而不得其人而循法行之，亦得半之道也。又益之以精勤、兼之以明敏：实征册籍俱立实在户名，以杜诡卸；流水红簿俱送本府印发，以杜侵蚀；易知由单遍散穷山深榖，以杜横索。虽有顽户奸书，无所用其蠹伪：上裨国计、下苏民困，岂非吏治要务哉？臣于浙属见在立法通行，若催征得法之吏不稍示以劝勉，则钱粮全完、地方受福与钱粮虽完而地方暗坏之有司，又何所分别！伏恳敕部酌议：如有催科与抚字兼用、百姓无追呼之扰者，许督、抚题请奖励；如是，则催征之群吏敢不留心民瘼、推广皇上嘉惠元元之盛心哉』？公为政宽静，以度量胜，不为赫赫名；而决狱甚敏。有瞽者人屠者室，呼无人，窃其簝中钱而走。屠者追之；则搏膺而嘂曰：『天乎！彼欺吾瞽而夺吾钱乎』！公令投钱盎水中；见浮脂，以钱还屠者。有杀人者既诬服矣，公曰：『伤不及寸而刃盈尺，必冤也』！戒吏更求之，得真杀人者。夏大旱，山中人皆言魃至；丹颜、赤髯、绦衣冠，入门辄失财物。公笑曰：『非魃也』！令逻者伺之，遂获盗。
先是，明鲁王朱以海自舟山奔金门，留其兵部尚书张煌言据海岛；连岁数入寇，为滨海患。公用降将徐元、张公午使为僧服，伏普陀山中，昼夜伺之。因击获煌言籴米舟，禽其卒，使为导；即驾所获舟夜至悬山范澳，潜自山后突入其帐，获煌言，海界以安。
时钱滞不行；公疏曰：『夫钱患铸不如式则不行，而今日之钱体质未尝不坚好、轮郭未尝不周固也；钱又患私铸日多则不行，而今日之钱非有风飘鹅眼之可溷、公私不辨之可欺也。夫钱既无轻重、又无盗铸，然犹滞而不通者，其故安在？臣以为行于近而未行于远、责下效而未责上行也。今若使外省收铜开铸，专官督理，一准「宝泉」、「宝源」之法；稍不如式，即治鼓铸官之罪。然后立法通行，去其各省分铸之名，而以天下之钱供天下之用，何有江淮自江淮、浙自浙、闽自闽之