悲痛不止；赋诗云：『惟将廿载攀弓泪，并洒桥陵松柏中』！礼毕，赐游汤泉，命各赋诗。公作序一篇，四言十二章；上称赏，命勒石。公在台，以身总风纪，尤兢兢于振饬纪纲、澄肃吏治。疏劾福建总督姚启圣纵恣谲诈、妒功害能状；启圣惶恐，上疏待罪，得免。又条列督、抚四弊，谓『臣伏察吏部定例：督、抚毫无治理者，该部察审，从重治罪。可见功令责成，惟在拊循百姓。今则令悬而不行；督、抚聚精会神，止求免其诖误之罚。至于立何条教、开何便利、招何流移、革何敝俗？多漠然度外置之：此督、抚不职之弊。臣谓自今督、抚之优劣，当以民生愉戚、户口增耗为断。其抚绥无术之处分，依例切实举行。督、抚封疆大吏，一切皆职分所当为；今乃事事议叙，往往给衔尚书、增秩一品。至于簿书期会之间，非有大故，又事事不得免于吏议。以赏则滥，以罚则密：此功过无准之弊。臣请以后凡有督催捐助、察逃垦田等，仅许纪录注册；惟教养有方、治效显着，方准加衔增秩。而一切小事诖误，并量行宽贷。察吏之道，宜莫严于藩、臬。乃数年来督、抚未见有纠弹藩、臬者：此察吏不严之弊。臣谓藩、臬苟有贪污不职，督、抚不行纠劾者，宜以徇庇论罪。督抚有降级留任者、有革职戴罪图功者，非系大贪大恶，类蒙宽假；徒有处分之名，不改显荣之实：此心多侥幸之弊。臣请嗣后督、抚有降调及革职者，宜即令去官，不必辄许留任』。又疏论课吏事：『伏察康熙十八年定例：凡捐纳授官，到任三年后称职者，具题升转；不称职者，题参处分。是凡捐纳之人，分别具题，皆当以三年为限。乃今各督、抚具题称职者，尚不乏人；而以不称职题参者，概未之见。至有受任四、五年而不纠不举，莫能辨其贤、不肖者；谓非督、抚之容徇不可也。臣以为宜依限分别去留，即行闻奏；不得姑留不论不议之人，以误民生而滋奸弊。又如户部条例：道、府以下捐银者，三年后免其具题，照常升转。夫国家大体所关，惟贤、不肖之辨而已。今吏途甚杂，所以令三年具题者，盖欲使贤者劝而不肖者惧；若许捐银，是金多者与称职者同科矣。臣以为称职非可捐纳而得，且此曹以见任之官营输入之计，势必剥民脂而长贪冒：所急宜停止者也。岁贡一项所谓正途，自开捐纳生员之例。今日纳生员、他日纳岁贡，名则清流，实则铜臭；公然冒滥，自许正途。臣以为正途非可捐纳而得，其由捐纳岁贡得官者，仍须保举，方与正途一体升转：所急宜更正者也。至于诸凡捐纳事例，总属一时暂行。皇上厘叙官方至意，固久欲停罢；今愿于滇南收复之日，即赐明旨概止不行，则圣政一行，人心大快矣』。公自为祭酒时，屡以捐纳为言；至是益切。后二年，又以捐纳官三年具题，以清廉才能保举，不无夤缘之弊，请停止；而于大计另缮册送考，以大计举守清才优者率少，庶几无滥云。滇南既定，告庙肆赦；公疏言：『皇上睿谟圣略，决胜万里；数年以内，诸叛悉平。古者圣人作「易」，于泰之方盛，即致艰贞之训；而豫丰既济诸卦，垂戒尤切。臣愚，惟愿皇上于景运方新之会，倍切尧咨舜儆之心日甚一日，以成保泰之治。并乞申谕大小臣工：乘此治定功成，相与洗心涤虑，毘赞大业。如政体宜讲也，不妨详考旧章；国用当节也，不宜过加综核。行一事必谋久远，勿狃目前之浅图；为百姓必留有余，务培国家之元气。至于振纪纲以崇大体、核名实以课吏功、崇清议以定国是，厉廉耻以正人心、端教化以固治本、抑营竞以儆官邪、敦节俭以厚风俗、正名分以绝奸萌，并当世急务，愿存震动恪恭之意，力去因循苟且之习；天下幸甚』！疏将上，同列有止公以言太直者；公不顾也。公与同官相接甚和，而遇事辄力争无所避。事关入旗者，人多不敢言；公独持之强。尝劾浙江副都统高国相藐法害民，得旨察审。将军马哈达以民间多匿逃人，请自勾摄，不移有司；公不可，曰：『文武、兵民之分久矣，今以窝逃为名，展转倾害，何所底止』！满大臣曰：『当令将军会同督、抚』。公曰：『如此，仍是将军为政。必不得已，当令督、抚会同将军』。上从公言。京师奸民多窝贩善良，官吏预印空契给之，屡被发觉；公疏言：『掠诱之术，幻变百端。始犹诱胁穷民，今则并及旗人矣；始犹诱卖男妇，今则并及幼童矣；始犹贩售旗下，今则远卖出关矣：合加等科罪。至地方正印官不取本人口供存案而妄用印信者及非正印官而擅用印者，均宜严定处分。若买人之人不带本人，由正印官当堂验明，即与空契无异。如此，则穷民不至终罹陷阱，即旗下买人亦得确有实用』。满御史堪泰巡盐两淮，运使贪黩不纠劾；公疏除淮盐积弊、革商纲色目而劾御史，罢之。入旗家人投水自缢，刑部报闻者，一岁中及千人；公请下部详议，验其有伤痕及一家中前后积至三人者，酌定处分。府、部、院、寺笔帖式近三千人求开例捐纳，典州、县；公不可。满大臣以好言劝公；公曰：『诸公既不以为然，吾当独为一议，不以相累也』。卒从公议而罢。其以京察大计处分者，规欲还职；议亦不行。既罢议，侍郎项景襄留揖公曰：『微公，则选人无复入仕之望矣』。二十二年春，当太计，藩、臬例入觐；公言：『旧例入觐，俱许条奏地方事宜