友人多索观是书；而索板印书，已不易得。呜乎！盖人之专利也，甚矣。余复稍更官书体式，重付手民，冀垂久远；而因弁言于首云。
东瀛训土训民录序
丙寅孟冬，余以闽鹾使者奉命备兵台、澎，兼视学政。以海外荒服之地，又值刑政久弛之余；自惟德薄，时兢兢以不克称职为惧。而因检蓝鹿洲「棉阳学准」择其要者，益以方望溪代「礼闱示贡士」文辑之，名为「训士录」。又采阳明公移，于告示中择取数篇辑之，名曰「训民录」。凡余所期言而不能言者，前贤皆代余言之。爰捐赀付诸手民，刊行各属，俾吾士民知所警惕。
昔苏子瞻「请进御陆宣公奏议疏」有云：『病虽愈于医手，方多傅于古人』。余之为此二录也，其亦犹苏子之意也夫。
同治丁卯仲春月上漧，沅陵吴大廷并书于台阳之斐亭。
（附）识语三则
先儒性理书伙矣；余独举「棉阳学准」，以训诸生者，以潮州风气与台相类，对病下药之意也。书凡四条，只「闲邪存诚」四字尽之。前二条，澄品类、严过失，皆闲邪之事；后二条，谨学行、密操存，皆存诚之事。凡我生童，能于此书细心体究，以之冶己并以之劝人，而谓全台风俗有不媲美邹、鲁者，吾不信也。我生童其各勉之哉！大廷谨识。
士先器识而后文艺；八股，其末也。然功令以此取士，士子即以此为进身之级；而陋习相沿，几令制艺一途，竟成绝学。是以文风卑，而士习因之愈坏。今特刊望溪先生「礼闱示贡士」一则，俾我诸生知所趋向，或者于风化不无小补云。大廷谨识。
余悯台民蠢顽，易蹈法网；而并追咎夫地方有司自失其教，遂至于此。兹检王阳明先生公移所以谕告父老子弟并村寨贼巢，明白剀切，虽老妪能解读之；而有不翻然悔悟者，岂人情哉！爰再刊布，俾全台穷乡僻壤读书士子咸有其书；得以就地劝导，于以砭愚订顽，毋蹈强陵弱、众暴寡——结党树旗恶习，用佐吾教化之所不及。某虽不敏，窃愿拭目俟之。大廷谨识。
上吴仲宣制军书
三月朔日，某顿首上书督师尚书执事：
壬戌孟冬，赞军濠上，东接清淮；清淮者，明公驻节之区，而濠上则明公钓游之处也。饫闻仁风，思欲睹休光而亲盛德久矣。会癸亥秋暮，于役皖江，道出盱眙，满拟晋谒阶墀；而同行诸人以由蒋坝赴邗路近且速，迫而从之，遂至违其初志。去夏，左爵官保以台湾见属；中丞徐公知之，不谋于某，为力辞者屡矣。比左爵宫保改调陕、甘，将军英公复为力辞，其言尤极切至：而皆未蒙允诺；并承再四慰勉，许以台事就绪，即为调回。其意似以台湾百事废弛，非某不可；而不知某之不能治台湾也。逡巡数月，竟于十月东渡；以是明公持节南来，又不获随诸僚属拜迎马首。何一见之缘，天之悭之如此！
某莅台四月余矣，自隶版图以迄于今，凡治乱之迹见诸图籍者，略皆涉猎及之；大约不出戡定、补苴二端，从未有以法整齐约束者也。近自粤逆构乱内地，不能兼顾；而政刑扫地尽矣。夫备边之道，兵威为重；威立而后，人始知恩。台之额兵水陆万四千有余，不为不多也；乃自班戍不行，仅存者衰老疲惫之卒，无不以抗官、通贼为利。至于战舰九十六，今无一焉。以故奸民生心、士豪玩法，厅县坐视其恣横而末可如何！而供亿之繁、酬应之重，势不能省；于是弱者侵蚀正供、强者劫取民财，如俗所称「办案」云者，比比也。夙夜思维：欲隐忍，则必负国；欲刮磨，则先危身。究之身可危而国不可负也，先裁陋规，继禁浮费；各属厅、县年可节番银万数千元。又择其不职者易之，逋逃台湾以蠹政殃民者逐之。虽以此蒙谤，不悔；吏治自是或有转机乎！虽然，兵威不可缓也。先制龙槽师船，分巡内港；继请添置红单师船，以巡外洋。复排众议，商之镇军，力筹裁兵加饷之策。凡所以驭武弁者，亦如文吏。从此土匪、土豪，渐觉敛戢。而又整新书院、捐置义学、清理积案、旌表节孝，虽未能润色鸿猷，然规模粗具；尚冀竭尽驽钝，为明公绥靖海疆，少纡愿见末见之意。
不图精气素薄，用心过劳；旬月以来，饮食顿减，须发渐白。甚至执笔构思，心火上炎。某区区一身，何足爱惜！所虑海外荒服，正班定远所谓「蛮夷怀鸟兽之心，虽养易败」；万一病躯贻误，如地方何！幸明公忠诚许国，素以爱惜人材为心。不顾忌讳，敢求速选贤员前来更替，以重沿海之防、以逭东顾之责；令得进谒三山，不至并世有大贤如明公者，终身以不得见为恨，忻感宁有极耶！
道远无可将意，仅献拙刻「诗文集」、「福建票盐志略」数种，聊助燕闲之清览；统希亮察！临颖不胜悚惶待命之至。
兵部侍郎福建巡抚清惠徐公墓志铭
公讳宗干，字树人，姓徐氏；江南通州人也。曾祖仁滋，贡生；祖宽，生员；父蔚，生员，乡人谥曰「孝毅」。以公贵，均赠光禄大夫。孝毅生男子子三，而公为长。将娩时，叔祖母王太孺人夜梦绿衣童子出暗室中；越日，