言，却似实有此事，于义未莹。
卷八 涑水学案（下）
温公潜虚
万物皆祖于虚，生于气，气以成体，体以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命。故虚者，物之府也；气者，生之户也；体者，质之具也；性者，神之赋也；名者，事之分也；行者，人之务也；命者，时之遇也。
梓材谨案：朱子《跋张氏潜虚图》与晁氏《读书志》皆言《潜虚》多有阙文，其无阙者，泉州本也。吴礼部《潜虚后序》称初得全本，又得孙氏、许氏阙本。盖温公本未成书，今亦无从审其何者为阙，秖得录其全文，而张敦实十论亦并录于后。
气图（黠校者按：图见本贡下方。）
焱
∥
荧
十
冢
末 本 〤 刃
基
∣
原
┬
委
张敦实曰：五行之在天地间，具自然之气，故有自然之象与自然之数。天一居北为水，地二居南为火，天三居东为木，地四居西为金，天五居中为土。在《虚》则有原，有荧，有本，有，有基焉。至于水一得土五而成六，火二得土五而成七，木三得土五而成八，金四得土五而成九，中央五土合而成十，此生数一十有五，成数四十，生成之数五十有五，所以具天地终始之道，成变化而行鬼神也。故五行更生，得土以助之，昔之原者今有委，昔之荧者今有焱，昔之本者今有末，昔之者今成刃，昔之基者今成冢矣。
体图﹙黠校者按：图见本页下方。﹚
一等象王，二等象公，三等象岳，四等象牧，五等象率，六等象侯，七等象卿，八等象大夫，九等象士，十等象庶人。一以治万，少以制众，其惟纲纪乎！纲纪立而治具成矣。心使身，身使臂，臂使指，指操万物。或者不为之使，则治道病矣。卿诎一，大夫诎二，士诎三，庶人诎四，位愈卑，诎愈多，所以为顺也；诎虽多，不及半，所以为正也。正顺，坠之大谊也。
张敦实曰：天地之数，阳奇阴偶。阴阳合德而刚柔有体，此五位所以相得而各有合也。天一与地六相得，合而生水，有原而有委；地二与天七相得，合而生火，有荧而有焱；天三与地八相得，合而生木，有本而有末；地四与天九相得，合而生金，有而有刃；天五与地十相得，合而生土，有基而有冢。以五行生成分言之则有五，合言之则有十，故一等至十等，总五十有五体。体有左右，辨宾主也；有上下，辨尊卑也。左右上下，递纯递诎，以兴天下之治，以成天下之业，故能若纲在纲，若臂使指，无尾大不掉之患。
∣∣王
原原
左右
∣∥ ∥∥公
原荧 荧荧
左右 左右
∣ ∥ 岳
原本 荧本 本本
左右 左右 左右
∣ ∥ 牧
原 荧 本
左右 左右 左右 左右
∣〤 ∥〤 〤 〤 〤〤率
原基 荧基 本基 基 基基
左右 左右 左右 左右 左右
∣┬ ∥┬ ┬ ┬ 〤┬ ┬┬侯
原委 荧委 本委 委 基委 委委
左右 左右 左右 左右 左右 左右
∣ ∥ 〤 ┬ 卿
焱原 荧焱 本焱 焱 基焱 委焱 焱焱
左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右
∣ ∥ 〤 ┬ 大
末原 末荧 本末 末 基末 委末 焱末 末末夫
左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右
∣ ∥ 〤 ┬ 士
刃原 刃荧 刃本 刃 基刃 委刃 焱刃 末刃 刃刃
左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右
十∣ 十∥ 十 十 〤十 ┬十 十 十 十 十十庶
冢原 冢荧 冢本 冢