◆俟庵门人
承旨张蜕庵先生翥
张翥，字仲举，晋宁人也。少时，负其才隽，豪放不羁，好蹴踘，喜音乐，不以家业屑意，其父以为忧。先生一旦翻然曰：「大人勿忧，儿易业矣。」因谢客，闭门读书，昼夜不倦。受业于江东大儒李存先生，得其道德性命之说。薄游扬州，学者及门甚众。至元末，以隐逸荐。至正初，召为国子助教，分教上都。寻退居淮东，起为翰林编修，与于宋、辽、金三史。累迁至侍讲学士，以侍讲兼祭酒。勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，学者乐从之。有以经义请问者，必历举众说，为之折衷，厌其所得而后已。俄以翰林学士承旨致仕。孛罗帖木儿之入京也，以先生草诏，削夺扩廓帖木儿官爵，且讨之，先生不从。左右或以为惧，答曰：「吾臂可断，笔不可操也。」乃命他学士为之。孛罗既诛，诏以先生为河南平章，仍以承旨致仕，俸终身。先生尝学诗于仇远，其近体、长短句尤工。及卒，国亦遽亡，无子，其集不传，但存诗三卷。尝集兵兴以来殉节死事之人为书，曰《忠义录》。（补。）
（云濠谨案：先生着有《蜕庵集》四卷，收入《四库集部》。又案：金明昌、承安间亦有张翥，字仲扬。刘祁《归潜志》称其诗多浮艳。诸书援引为一人，非也。）
涂先生几（附邹矩。）
涂几，字守约，宜黄人也。工于词赋，得骚些之遗音。学于李仲公之门，为言《干》、《坤》易简之旨，有省，叹曰：「先生之道，吾不得而知也。浑浑乎千古之在吾前也，浩浩乎万古之存吾后也，而先生以一心贯之。吴文正公所谓：『陆子之学，如青天白日，皦然不可昧』者，至先生而益光乎﹖」洪武初，尝拟进时事策十九篇，以疾不果。所著有《东游集》、《涂子类■》。其里人曰邹矩，字符方，与先生齐名，亦由先生以传李氏之学。明初，官南城训导，有集。
张先生率
张率，字孟循，安仁人也。师事李仲公，尝语之曰：「朋友讲习，且宜痛改旧习为第一义，求欲速成，非善学者也。胸襟苟未正当，而遽有见解，真所谓假寇兵而赍盗粮者也。」
税使王先生埏
王埏，字景达，本蜀之涪城人，后居安仁。端愿静穆，寡言笑，喜怒不外见。官道州永明税大使。其疾也，仲公累视之。卒之夜，仲公勉以毋芥蒂，先生欣然颔之而逝。
徐先生震
徐震，字伯辀，上饶人也。仲公称其「凝重而不净，详默而有干，亦尝见知于道园」云。
上官先生岊
上官岊，字伯升，上饶人也。仲公尝教以「先静其心，心静则视听言动皆得其正。静心在于寡欲」。
李先生絅
李絅，字伯尚，临川人也。仲公尝教以「先本后末，先内后外，不容有毫发求知之心」。
刘先生礼
刘礼，字孟中，临川人也。学于仲公。（以上并补。）
承旨危云林先生素（详上《蕃远门人》。）
◆清溪家学（慈湖五传。）
同知桂先生宗儒
文学桂先生宗蕃（合传。）
桂宗儒，字文薮，慈溪人，长史从子也。尝豫修《永乐大典》，书成，授蕲州同知。弟宗蕃，亦赡文学，偕修《大典》，将成，授官，以病告归。（参《慈溪县志》。）
（梓材谨案：谢山《石坡书院记》：「文修之伉直。」文修疑即文薮，传写之异。
◆乐斋家学
县令向先生朴
向朴，字遵博，慈溪人，乐斋之子。宗慈湖之学，行务实践。力学养亲，不求闻达。洪武二十五年，命督府都事张允直访求江南人材，以先生应诏，授献县令。时值兵燹之余，为之辟荆榛，畚瓦砾，教百姓农桑，与同甘苦，流移复业。靖难兵起，献当兵冲，无城郭，先生集民兵，激以勇义，思为保障，竟殁于难，献民哀之。（参天启《慈溪志》。）
◆仲子门人
处士李先生孝谦（别见《北山四先生学案》。）
卷九十四 师山学案（全氏补本）
师山学案 （全祖望补本）
师山学案表
郑玉 （弟）琏
（夏大之、吴朝 （族孙）忠
阳、洪复翁门 郑潜 （子）桓
人。） 鲍颎（见上《师山门人》。）
（融堂三传。） 鲍元康
（慈湖四传。） 鲍深 （子）颎
（象山五传。） （子）葆（并见《师山门人》。）
（晦翁续传。） 鲍浚
鲍淮
鲍颎
鲍观
鲍偕
鲍葆<