中正，以求出处之宜，然其伤时之意，则累见之。《和归园居诗》曰：『人生丧乱世，无君欲谁仕。沧海一横流，飘荡岂由己。』《和拟古诗》曰：『忍饥待竹实，淡荡今何之。歌以灵凤谣，乱以猛虎诗。』《和杂诗》曰：『太玄岂无知，不觉世运迫。为问莽大夫，何如成都陌。』又曰：『西山霍原宅，古迹犹可稽。重吟豆田谣，愁云落崩崖。』则时政之谬，而思晦以自保，明矣。然其《和归园居诗》又曰：『乾坤固未坏，杞人已哀鸣。虽知无所济，安敢遂忘情。』《和拟古诗》又曰：『客从关、洛来，高论听未终。连称古英杰，秉国或从戎。生世此不恶，君何守贱穷。急呼酌醇酒，延客无何中。』则文靖岂忘世者，特厄于其时耳。其《和咏贫士》曰：『渊明老解事，抚世如素琴。岂有江州牧，既来不同斟。』是则戒心于霍原之祸，而所以勉受征书者也。盖文靖之不仕于元，本不因宋，虽亦尝讥扬雄，羡管宁，陶潜，而与诸人有故国故君之分者不同。况文靖先世皆仕金，故哀金之诗亦多。《和归园居诗》曰：『陵谷变浮云，家世如残局。区区寸草心，依然抱朝旭。』《题金太子墨竹》曰：『策书纷纷少颜色，空山夜哭遗山翁。我亦飘零感白发，哀歌对此吟双蓬。』《早发濡上》曰：『别家忘再宿，桑海问何年。』《过奉先》曰：『百年元魏史，千古汝南哀。』《宋道人诗卷》曰：『知音有铜狄，逸史访金源。』《上冢》曰：『故国无家仍是客，病躯未老错呼翁。』《登中山城》曰：『陵迁谷变横流地，卵覆巢倾死节臣。耄老诸孙生气在，九原精爽凛犹新。』谓其从伯祖死贞佑事也。《雄州诗》曰：『洒落规模余显德，承平文物记金源。』又《题金太子墨竹》曰：『手泽明昌秘阁收，当年缇袭为谁留。露盘流尽金人泪，应笑翔鸾不解愁。』《跋遗山墨迹》曰：『遗墨数篇君惜取，注家参校有他年。』此皆其哀金之作，味之似过于哀宋者，盖其先世所尝臣事也。文靖生于元代，见宋、金相继而亡，而元又不足为辅，故南悲临安，北怅蔡州，集贤虽勉受命，终敝屣去之，此其实也。琼山、后渠所云，不皆成呓语哉！」
◆静修讲友
文穆滕东庵先生安上
滕安上，字仲礼，中山人。年少孤立，克自砥砺，治性理之学。被荐除中山教授，召为国子丞，升太常丞。拜监察御史，顷因京师地震，上疏累数百言，反复深切，以疾辞去。寻为国子司业，未几卒，赠昭文馆大学士，谥文穆。有《东庵■》行于世。（参《姓谱》。）
（梓材谨案：姚牧庵为先生墓碣云，「妣李夫人抚君诲曰：『尔性质开朗，记识兼人，且金名士赵灿离孙，不可以贫废学。』因师西岩」云。所著又有《易解》、《洗心管见》。静修尝为作《退斋记》，则先生又号退斋也。）
◆静修门人（赵、砚再传。）
秘书乌存斋先生冲
乌冲，字叔备，其先大宁人。先生从亲官汴，家焉。明经励行，高蹈深隐。年五十二卒，赠承事郎、秘书监秘书郎。初，静修以高明之资，躬圣贤之学，从者日众。先生年出二十，以公卿之子，执经趋席，凛若寒士，为学清苦，闻师之言，昼诵夜思，至忘寝食。父亡，能行古丧礼。母亡，哀踰前丧。其家日贫，日晏，食或不充，意泊如也。牓所居室曰存斋，杜门授徒，讲说经训，谆谆不倦，远近学者争归之。真定安敬仲欲谒静修，不果，先生尽以所闻告之。（参《苏滋溪集》。）
郡守郝先生庸
郝庸，字季常，泽州人，文忠公经之弟也。从刘静修受《书》、《诗》。文忠拘于宋，先生入宋，问罪而还。终颖川守。（补。）
李先生道恒
李道恒，□□人。静修之更召，令先生入京，纳上铺马圣旨。（补。）
刘先生君举
刘君举，字季贤，南丰人。博学修行，以尧、舜君民为己任。初，受举于广平王公盘。后盘应诏直翰林，即劝以诗云：「节义高千古，功名重一时。」继闻静修讲学容城，尽弃所学，学之三年，于诚伪之辨，确有定见，及归，静修送之，有「伊洛于今道亦高」之句。
李先生天篪
李天篪，吉水人。得刘静修道学之传。有《诗》、《书经疏》行于世。
隐君林鲁庵先生起宗
林起宗，内丘人也。静修弟子。隐居教授。所著有《志学指南》、《心学渊源二图》、《大学论语孟子中庸诸图》、《孝经图解》、《小学题词》，发明鲁庵家说。（补。）
提举杜先生萧
杜萧，河南儒学提举，静修门生。静修之殁也，为志其圹。（补。）
◆静修私淑
隐君安默庵先生熙
安熙，字敬仲，城人。闻刘静修之学，心向慕焉。将造其门，而静修已殁，乃从静修门人乌叔备问其绪说。简静和易，务为下学之功。家居教授垂数十年，来学者多所成就。既殁，乡人立祠于城西祀之。门人苏天爵为辑其遗文，而虞伯生序之曰：「