元，念兹在兹，日夕干干。」昔金华鲁斋王先生以为，此《箴》甚切得受用，以教上蔡书院诸生，使之人写一本，置坐右。又云：「养以夜气，足以证西山之误。」
《大学章句》、《或问》毕。
次读《论语集注》。
次读《孟子集注》。
次读《中庸章句》、《或问》。
次钞读《论语或问》之合于《集注》者。
次钞读《孟子或问》之合于《集注》者。
次读本经。
治《周易》。钞法，一依《古易》十二篇。勿钞《彖传》、《象传》附每段经文之后。先手钞四圣经传正文，依《古易》读之。别用纸依次钞每段正文。次低正文一字，钞所主朱子《本义》。次低正文一字，钞所主程子《传》。其连解《彖传》、《象传》者，须截在《彖传》、《象传》正文后钞。次低正文一字，节钞所兼用古注疏。次低正文二字，附节钞陆氏《音义》，次节钞胡庭芳所附《朱子语录》、《文集》、何北山《启蒙》、《系辞发挥》、朱子孙鉴所集《易》遗说，去其重者。次低正文二字，节钞董氏所附《程子语录》、《文集》。次低正文三字，节钞胡庭芳所纂诸家解及胡云峰《易通》及诸说精确而有裨朱子《本义》者。其正文分段，以朱子《本义》为主。每段正文既钞诸说，仍空余纸，使可续钞。其读《易》纲领，及先儒诸图及说，钞于卷首，图在《启蒙》者，不可移。读法，其朱子《本义》、程子《传》所节古注疏，并依读《四书》例，尽填读经空眼簿如前法，须令先读《五赞》、《启蒙》及《发挥》，次《本义》毕，然后读程子《传》毕，然后读所节古注疏。其所附钞，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。其程子《传》、古注疏与朱子《本义》训诂，指义同异，以玩索精熟为度。异者以异色笔批抹。每卦作一册。治《尚书》。钞法，先手钞全篇正文读之。别用纸钞正文一段。次低正文一字，钞所主蔡氏《传》。次低正文一字，节钞所兼用古注疏。次低正文二字，附节钞陆氏《音义》。次低正文二字，节钞朱子《语录》、《文集》之及此段者。次低正文三字，节钞金氏《表注》及董氏所纂诸儒之说，及诸说精确而有裨蔡氏《传》者。其正文分段，以蔡氏《传》为主。每段正文既钞诸说，仍空余纸，使可续钞。其《书序》及朱子所辩，附钞每篇之末。其读《书》纲领及先儒诸图，钞于首卷。读法，其蔡氏《传》及所节古注疏，并依读《四书》例，尽填读经空眼簿如前法。其所附钞，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。须令先读蔡氏《传》毕，然后读古注疏，其古注疏与蔡氏传训诂，指义同异，以玩索精熟为度。异者以异色批抹。每篇作一册。治《诗》。钞法，先手钞《诗》全篇正文读之。别用纸钞《诗》正文一章，音义协音，并依朱子。次低正文一字，钞所主朱子《传》。次低正文一字，节钞所兼用古注疏。次低正文二字，附节钞陆氏《音义》。次低正文二字，节钞朱子《语录》、《文集》之及此章者。次低正文三字，节钞辅氏《童子问》，及鲁斋王氏《诗疑辩》，及诸说精确而有裨朱子《传》者。每段正文既钞诸说，仍空余纸，使可续钞。其《诗小序》及朱子所辩，附钞每篇之末。其读《诗》纲领及先儒诸图，钞于卷首。读法，其朱子《传》及所节古注疏，并依读《四书》例，尽填读经空眼簿如前法。其所附钞，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。须令先读朱子《传》毕，然后读古注疏。其古注疏及朱子《传》训诂，指义同异，以玩索精熟为度。异者以异色笔批抹。每篇作一册。治《礼记》。钞法，先手钞每篇正文读之。别用纸钞正文一段。次低正文一字，节钞所用古注。次低正文一字，节钞疏。次低正文一字，附节钞陆氏《音义》。次低正文一字，节钞朱子《仪礼经传通解》之相关者。次节钞朱子《语录》、《文集》之及此段者。次低正文二字，节钞黄氏《日钞》、陈氏栎《详解》、卫氏《集解》精确而有裨正经古注疏者。其正文分段，以古注为主。每段正文既钞诸说，仍空余纸，使可续钞。盖治礼必先读《仪礼经》。其读《礼记》纲领及先儒诸图及杨氏《仪礼图》钞于首卷。读法，其所节古注并疏，依读《四书》例，尽填读经空眼簿如前法。其所附钞，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。其古注疏之所以合于经与否，以玩索精熟为度。其未合者，以异色笔批抹。每篇作一册或二三册。治《春秋》。钞法，先手钞正经，每一年作一段读之。读全经毕，别用纸钞当年经文一段。次低经文一字，节钞所许用《三传》、胡氏《传》诸说之合于经之本义者。次低经文一字，节钞《三传》、胡氏《传》诸说之未合者。次低经文二字，附节钞陆氏《音义》。次低经文二字，钞程端学所著《辨疑》、《或问》。凡诸说之有裨正经、《三传》、胡氏《传》者、已详见成书。每段正文既钞诸说，仍空余纸，使可续钞。其读《春秋》纲领及先儒诸图钞于首卷。读法，凡所节《三传》、胡氏《传》，并依读《四书》例，尽填读经空眼簿如前法。其所附钞，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。其《三传》、胡氏之所以合于经与否，