宋史》先生本传云：「卒年九十一。」且言：「先生尝从危稹、包逊学，最为有渊源，见理甚明，风节甚高，至今人犹尊慕之。」则先生又为包氏门人也。）
罗先生晋君
罗晋君，字晋伯，进贤人，宝章必元从子也。早从危骊塘稹、蟾塘和、柴蒙堂中守、欧阳东谷镇学。所居东偏万竹中作楼，聚书万卷，扁曰「经训」，江古心万里记之。（参《刘后村集》。）
◆北谷讲友
柴蒙堂先生中守（别见《丘刘诸儒学案》。）
欧阳东谷先生镇
欧阳镇，字伯禹，号东谷。尝遗陆伯微书，自谓「于象山之学有会心处」。冯圣与、吴规甫亦极称之。清修笃孝，临终翛然。（参《袁蒙斋集》。）
（梓材谨案：《蒙斋文集》止称欧阳伯禹。考之《刘后村集》志罗北谷文，盖即东谷先生镇也。又案：蒙斋所称冯圣与，即《后村集》之冯曾尔。）
冯先生曾
冯曾，字圣与。
◆仲钦家学
李先生复（见上《象山门人》。）
◆机宜家学
邵先生鲁子
邵鲁子，其父从陆子、袁絜斋游。刘漫塘送之序云：「今之学者，喜立言以自见。夫太极气之始，大衍《洪范》数之元，不为之图未易晓，而近世精一之传有图，心性之分有图，皆为蛇画足。」）
（梓材谨案：谢山节录《漫塘集》此条而识云：「鲁子恐是邵机宜之子，故云其父从陆子、袁絜斋游。当查。」今姑如其说，补为之传，以俟再考。）
◆蟾塘门人
宝章罗北谷先生必元
罗先生晋君（并见《骊塘门人》。）
◆东谷门人
罗先生晋君（见上《骊塘门人》。）
◆曾潭续传
隐君陈静明先生苑（别为《静明宝峰学案》。）
◆石氏续传
州属石遯翁先生余亨
石余亨，字成己，新昌人也。石氏世为讲学家，先生守先绪。以咸淳进士官明、衢二州。见宋且亡，弃去，隐沃洲，自号休休翁。丙子之乱，转徙万山，叹曰：「吾家累世传正学，（云濠案：《两浙名贤录》作「吾家更八九世皆不失素业」。）至予身益穷。然不死于盗贼，得奉遗体以从先人于九原，幸矣！」又号遯翁，且为铭曰：「胶胶乎，申申乎！将久存以瘁予形乎﹖宁亟归以全吾真乎﹖悲夫！」时以致曲先生并称云。（补。）
◆遯翁门人
黄先生奇孙（别见《潜庵学案》。）
卷七十八 张祝诸儒学案（全氏补本）
张祝诸儒学案 （全祖望补本）
张祝诸儒学案表
张行成 吕凝之
（谯氏门人。）
王卿月
（并百源续传。）
祝泌 廖应淮（见下《杜氏门人》。）
傅立 程直方
（《祝氏续传》。）
朱元升 （子）仕可
（并邵学之余。） （子）仕立
杜可大 廖应淮 彭复初 傅立（见上《祝氏续传》。）
（王氏续传。附吴浚。）
荆□ 李俊民（别见《明道学案》。）
（并邵学别派。）
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张祝诸儒学案序录
祖望谨案：康节之学不得其传，牛氏父子自谓有所授受，世弗敢信也。张行成疏通其纰缪，遂成一家，玉山汪文定公雅重之。其后如祝子泾，又稍不同。至于廖应淮之徒，则益诞矣。康节本出于希夷，其后卒流而为应淮，所谓「必复其始」者与﹖述《张祝诸儒学案》。（梓材案：张、吕二先生传，黄氏本附《康节学案》，谢山《序录》别定为《张祝诸儒学案》。）
◆百源续传
郎中张观物先生行成
张行成，字文饶，临邛人。干道间，由成都府路钤辖司干办公事，丐祠归。（梓材案：下文云「干道二年，表进其书」，中间著述十年，则其丐祠当在绍兴间。）杜门十年，着成《述衍》十八卷，以明三圣之《易》；《翼玄》十二卷，以明杨氏之《易》；《元包数义》三卷，以明卫氏之《易》；《潜虚衍义》十六卷，以明司马氏之《易》；《皇极经世索隐》二卷，《观物外篇衍义》九卷，以明邵氏之《易》。先生之学，归宿在康节，故又别着《周易通变》四十卷，取自陈希夷至邵氏所传《先天卦数》等四十图，敷演解释，以通诸《易》之变，始若殊涂，终归一致，共七种，凡七十九卷。先是，康节之学有所传十四图者，世莫之传，先生得于蜀中估籍吏人之家，因