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王师愈，字与正，金华人。绍兴间登第，官至崇政殿说书。（补。）
（梓材谨案：朱子为先生神道碑云：「潘舍人义荣奇之，召致门下，教视均子侄，与见龟山杨公，受《易》、《论语》之说。公又自从东莱吕舍人居仁问知中朝诸老言行之懿。二公皆器许之。」是先生本以潘氏门人受教龟山，，而又及紫微之门也。）
（云濠谨案：万历《金华府志》载先生干道中除金部郎官，召见言事，御札俾奏，尝称其有谏官才。罢知饶州，后除浙江提点刑狱，丐祠，卒。其为政仁恕，而纲目整齐。朱子为作墓志，称其「有本有文，德望隐然为东州之重」云。）
◆庇民门人
文节魏碧溪先生
魏，字南夫，寿春人，赵庇民高弟也。绍兴二年进士，以荐擢太府寺主簿，累迁参知政事、右仆射兼枢密使。先生尝为金通问使，正敌国礼，损岁币，以不辱命，由庶官一岁至相位。帝方锐意恢复，先生左右其论。会郊祀冬雷，用汉制灾异策免，出知平江府。后以端明殿学士奉祠，告老，复资政殿大学士。卒，谥文节。（参史传。）
谢山《碧溪魏文节公祠堂碑铭》曰：文节本家焦山，以受经于赵公庇民来鄞，定居溪上。既退休，东阁之客最多，若张武子、王季彝之诗，葛天民之怪，柴张甫之侠，无所不集，溪上风流，于斯为盛。文节于孝皇时最称重臣，其使金不屈，卒正国书，用敌国礼，功尤大。秉钧西府，惜乎未见其用。及投闲溪上，绝口不道时事，飘然人外，宏奖风流，不特吾乡十八宰执之杰也。
庄靖汪适斋先生大猷
汪大猷，字仲嘉，号适斋，鄞县人，赠少师思温子也。登绍兴进士第，累官至敷文阁待制，谥庄靖。先生生而岐嶷，四岁诵《孝经》，能对客问。学中所讲《论语》、《孟子》，辄述口义以示同舍，一日千里，侪辈皆畏之。登第后，尝习宏辞科，应用之文足以行意，出为州县，守将多委以笺奏。南宫名表一出，士林诵之。孝宗朝为给事，咨访时政，陈奏无隐。经筵讲义，进故事，论治道之要，务为实用。先生父少师深仁厚义称于世，尝曰：「事事上行方便，物物上有利益，此吾志也。」先生实能推广之。居乡，学校寖圯，劝率巨室，且为之文，谓「宗释、老之居以邀福泽，不如新夫子之宫以助风化」。凡里中义事，多自先生倡举。晚以白太傅自况，真率之约，未尝以爵齿上人。楼攻媿谓其「内行修饬，名节纯全，放于古之完人，先生庶几无憾焉」。有《适斋存稿》二十册，手钞书曰《适斋备忘》十七册，取唐、宋名公诗集编为《诗韵》四十册，又有《漫录》、《训鉴》等书。（参《楼攻媿集》。）
附录
汪玉山《与敷文兄书》曰：诸子失学非细事，此正是着力时。若半路上落下，他日悔之无及。浮屠家比之如抱鸡子，须暖不断。（补。）
（梓材谨案：此条从《玉山学案》移入。敷文即适斋先生。三江汪氏皆一家，故称敷文兄，而以家学相勉云。又谢山所录《玉山文集》又有《与汪叔嘉》一条，叔嘉疑即仲嘉之异。）
通判童持之先生大定
童大定，字持之，奉化人。事乡先生赵庇民，总角入乡校。会舍法罢，游京师，中左学选，所交皆一时名士。高侍郎抑崇以其天资粹美，尽以所闻相授。复从杨龟山先生游，就正所学。靖康之乱，归，尉，亲履畎亩，正其经界，收渔户税，不私一钱。调永嘉丞，转江东漕属，所至有善政。改宣教郎，授徽州教授。转奉议郎、通判靖江军事，解秩归。（参《四明旧志》。）
◆持之讲友
通直舒德观先生黻
舒黻，字德观，奉化人，广平先生璘之父也。最与童持之讲学相睦。陆文达复斋谓其「温恭足以警傲惰之习，粹和足以消鄙吝之心」，盖亦学有原本者。持之故龟山弟子也，遂为广平妇翁。（补。）
◆息斋门人
通判童持之先生大定（见上《庇民门人》。）
高国任先生材（别见《和靖学案》。）
◆湍石门人
文定汪玉山先生应辰（别为《玉山学案》。）
朝奉程沙随先生迥
程迥，字可久，号沙随，由宁陵徙居余姚。登隆兴元年进士第，知上饶县。已而奉祠。尝受经学于严陵喻氏，着《古易章句》十卷，《易传外编》、《古易考》、《古占法》各一卷，又有《春秋传显微例目》、《论语传》、《孟子章句》、《文史评》、《经史说》、《诸论辩》、《太玄补赞》、《户口田制贡赋书》、《干道振济录》等书。卒官朝奉郎。朱子称其「博闻至行，追配古人；释经订史，开悟后学；当世之务，又所通该」。其高第曰高元之。
文尤遂初先生袤
尤袤，字延之，无锡人。入太学，以词赋冠多士，寻冠南宫。绍兴间登进士第，官至礼部尚书。卒，年七十，赠金紫光禄大夫，谥文。先生