字》、陆德明《音义》。僧一行、李鼎祚、陆希声及本朝王昭素、胡翼之、黄聱隅辈所论，亦时釆掇。吕汲公《古易》于文字句读初无增损，景迂则辑诸家异同，或断以己意，有增有损。盖吕、晁各有师承，初不祖述，而其指归则往往暗合。
吕东莱《与朱侍讲书》曰：晁景迂其学固杂，然质厚而少穿凿，可取者固多。大抵北方前辈议论虽各有疵，要可养忠厚，革浮嚣，自当兼存。
谢山《景迂先生船场祠堂碑铭》曰：景迂先生以大观之庚寅谪居甬上船场，其后七十余年而监官王季和为立祠，放翁记之详矣。云濠案：季和名铅，襄阳人。又案：放翁于景迂为弥甥。先生经学奥衍，不肯苟同笺疏，自成一家，诚如放翁所言。顾其谓诸经皆成于甬上，则未然。盖先生经说皆早出，其晚年《易玄星纪谱》则在船场。先生最师法温公，故取其《太玄历》及康节《太玄准易图》合而谱之，谓杨氏以首准卦，皆有星候为之机括，非出私意，因历辩诸家谈《玄》之失，亦奇作也。先生自跋其尾曰：「今年始见刚说明州，令人意气自倍。」盖先生当百折之余，风节嶒若此，固非穷愁著书者所可比也。当是时，甬上经学尚未盛，先生首以正学之传，博闻精诣，倡教于此。于是陈文介公有诸经说，而王茂刚以处士喜说《易》，彬彬兴起，其有功于吾乡为甚侈。先生之对漕使，尝有「无船无木」之诮，则想见当日之场务，萧然无有，故得布卦吞爻，分辰列算。其暇，则终日一杯，哦诗于超然亭畔而已。
（梓材谨案：景迂生《答吴才老先辈书》云：「以足下乡里论之，紫徽陈舍人、御史孙中丞、秘书崔监，皆高邮老成人也。」盖陈谓陈希颜，孙谓孙莘老，崔谓崔伯益，皆高邮人物，又见《答陈廷藻书》，则先生本高邮人。景迂元丰五年进士，先重和三十余年，犹称先生为先辈，殆引为同调矣。）
◆景迂学侣
太中晁先生咏之
晁咏之，字之道，以道之弟。少有异材。东坡为杨州时，先生从兄补之为倅，以先生诗献。东坡曰：「有才如此，独不令一识面乎﹖」举宏词第一。元符末，以党籍废斥。后官终左太中大夫。（参《姓谱》。）
宣教刘漫翁先生羲仲（别见《涑水学案》。）
教授汪青溪先生革（别见《荥阳学案》。）
◆景迂同调
大常吴先生棫
吴棫，字才老，建安人。举重和元年进士，召试馆职不就，除太常丞。忤时宰，出通判泉州。刚直有谋，明恕能断。所著有《书裨传》、《诗补音》、《论语指掌考异续解》、《楚辞释音》、《韵补》。又作《字学补韵》。朱子谓近代训释之学，唯才老为优，因据以《三百篇》之韵。（参《闽书》。）
◆景迂门人（孙、邵三传。）
直阁朱先生弁
朱弁，字少章，婺源人。少颖悟，读书日数千言。既冠，入太学。晁景迂见其诗，奇之，与归新郑，妻以兄女。新郑介汴、洛间，多故家遗俗，先生游其中，闻见日广。靖康之乱，家碎于贼，先生南归。建炎初。黏罕不听，使就馆，守之以兵。先生复与书，言用兵、讲和利害甚悉。绍兴二年，正使王伦归，先生曰：「古之使者有节以为信。今无节有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐矣。」伦解以授先生，先生卧起与俱。金人迫先生仕刘豫，且訹之曰：「此南归之渐。」先生曰：「豫乃国贼，吾尝恨不食其肉，又忍北面臣之﹖吾有死耳！」金人怒，绝其饩遗以困之。先生固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈。金人亦感动，致礼如初。久之，复欲易其官。先生曰：「自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之杀之，何必易其官﹖吾官受之本朝，有死而已，誓不易以辱吾君也。」且移书耶律绍文等曰：「上国之威命朝以至，则使人夕以死；夕以至，则朝以死。」又以书诀后使洪皓曰：「杀行人非细事，吾曹遭之，命也。要当舍生以全义尔！」乃具酒食，召被掠士夫饮，半酣，语之曰：「吾已得近郊某寺地。一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，题其上曰『有宋通问副使朱公之墓』，于我幸矣！」众皆泣下，莫能仰视。先生谈笑自若曰：「此臣子之常，诸君何悲也！」金人知其终不可屈，遂不复强。王伦还朝，言先生守节不屈，帝为官其子林，赐其家银帛。会黏罕等相继死，先生密疏其事及金国虚实，曰：「此不可失之时也。」遣李发等间行归报。其后伦复归，又以先生奉送徽宗大行之文为献，其辞有曰：「叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙鬓而莫逮，泪洒冰天。」帝读之感泣，官其亲属五人，赐吴兴田五顷。帝谓丞相张浚曰：「归日当以禁林处之。」八年，金使鸟陵思谋、石庆充至，称先生忠节，诏附黄金三十两以赐。十三年，和议成，先生得归，入见便殿，先生谢，且曰：「人之所难得者时，而时之运无已。事之不可失者几，而几之藏无形。惟无已也，故来迟而难遇。惟无形也，故动微而难见。陛下与金人讲和，此皆知时知几之明验。然时运而往，或难固执；几动有变，宜鉴未兆。金人以黩武