于折。）
再言丙戌，羡文也。此盟与卒同日尔，且经未有一日而再书者，此羡文可知。桓十二年，丙戌，卫侯晋卒。
此公及郑伯伐宋也。不言公者，讳之也。地以宋，则宋与战可知也。不书主名者，不与公及郑伯伐宋也，故以鲁、郑自战为文。凡公专尸其事则讳之，此年及郑师伐宋，丁未战于宋，十七年及齐师战于奚，庄九年及齐师战于干时之类是也。（战于宋。）
齐以郎之战未得志于鲁，因宋、郑之仇，故帅卫、燕与宋伐鲁。鲁亲纪而比郑也，故令纪侯、郑伯及齐师、卫师、宋师、燕师战。以四国之师，不地者，战于鲁也。（桓十三年，春二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩。）
孔子作《春秋》，专其笔削，损之益之，以成大中之法，岂其日月旧史之有阙者，不随而刊正之哉﹖此云「夏五」，无「月」者，后人传之脱漏尔。（桓十四年，夏五。）
案十二年及郑师伐宋，丁未战于宋。宋人怨突之背己也，故以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。「以」者，乞师而用之也。谓四国本不出师，宋以力弱不足，乞四国之师而伐郑尔。僖二十六年公以楚师伐齐取谷，定四年蔡侯以吴子及楚人战于柏举，皆此义也。然四国从宋伐郑，助其不道，其恶亦可见矣。（宋人伐郑。）
天王使家父来求车者，诸侯贡赋不入，周室财用不足故也。（桓十五年，天王使家父来求车。）
乡曰「郑忽出奔卫」，今曰「郑世子忽复归于郑」者，明忽世嫡当嗣也。（郑世子忽复归于郑。）
皆微国之君。（邾人、牟人、葛人来朝。）
蔡季言「自陈归于蔡」者，桓侯卒，蔡季当立，时多篡夺，明季无恶，故曰「归于蔡」，所以与许叔异也。（桓十七年，蔡季自陈归于蔡。）
内讳奔，公、夫人皆曰「孙」。此年夫人孙于齐，闵二年夫人姜氏孙于邾，昭二十五年公孙于齐是也。（庄元年，夫人孙于齐。）
天子嫁女于齐，鲁受命主之，故使单伯逆王姬。不言如京师者，不与公使单伯如京师逆王姬也。鲁桓见杀于齐，天子命庄公与齐主婚，非礼也。庄公以亲雠可辞，而庄公不辞，非子也。故交讥之。（单伯逆王姬。）
赏所以劝善也，罚所以惩恶也。善不赏，恶不罚，天下所以乱也。桓弒逆之人，庄王生不能讨，死又追锡之，此庄王之为天子可知也。（王使荣叔来锡桓公命。）
卫侯朔在齐，故溺会齐师伐卫，谋纳朔也。（庄三年，溺会齐师伐卫。）
纪侯大去其国，纪无臣子，故齐侯葬纪伯姬。齐侯不道，逐纪侯而葬伯姬。生者逐之，死者葬之，甚矣齐侯之诈也！（庄四年，齐侯葬纪伯姬。）
此诸侯伐卫纳朔也。不言纳朔者，不与诸侯伐卫纳朔也。朔行恶甚，国人逐之，奔齐，故天子不使反卫，明年王人子突救卫是也。公与诸侯连兵，不顾王命，伐卫纳朔，故贬诸侯曰「某人某人」。人诸侯，则公之恶从可见矣。（庄五年，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。）
卫侯朔得入于卫，天子之威命尽矣，公与诸侯之罪不容诛矣。故言「伐」言「救」言「入」，以着其恶。（庄六年，卫侯朔入于卫。）
此卫宝也。其言齐人归之者，齐本主兵伐卫，故卫宝先入于齐。齐人归之，鲁人受之，其恶一也。（齐人来归卫宝。）
恒星，星之常见者也。常见而不见，此异之大者。陨，坠也。夜中星陨如雨，谓陨坠者众也。（庄七年，夜恒星不见，夜中星陨如雨。）
春秋用师多矣，未有言「师还」。此言「师还」者，恶其与强雠，覆同姓，踰时还也。（庄八年，秋，师还。）
案隐四年卫人杀州吁于濮。此不地者，齐人即于国内杀之也。称人以杀，讨贼辞。（庄九年，齐人杀无知。）
报干时之战也。斥言「公」者，恶其伐齐纳纠，丧师干时，不自悔过，复败齐师于此也。庄十年，公败齐师于长勺。
荆自方叔薄伐之后，入春秋肆祸复甚，圣王不作故也。（荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。）
群公受命主王姬者多矣，唯元年与此书者，恶公忘父之雠，再与齐接婚姻也。（庄十一年，王姬归于齐。）
周礼，九命作伯，得专征诸侯。若五伯者，皆非命伯。召伯赐齐侯命，尹氏策命晋侯，《春秋》皆不录之，故孟子曰「三王之罪人」。又曰：北杏之会，桓公独书爵者，孔子伤周道之绝也。桓公既入，乘天子衰季，将伯诸侯，乃会宋人、陈人、蔡人、邾人于此，首图大举。夫欲责之深者，必先待之重，故北杏之会，独书其爵以与之也。（庄十三年，齐侯、宋人、陈人、、蔡人会于北杏。）
桓公贪土地之广，恃甲兵之众，驱逐逼胁，以强制诸侯。惧其未尽从也，约之以会，要之以盟，临之以威，束之以力。有弗徇者，小则侵之伐之，甚则执之