简策大臣既自处无过之地则先帝独被恶名此臣所以痛心疾首当食不饱至扵涕泗之横流也陛下何不正其罪名上以为先帝分谤下以慰臣子之意今独以法绳治小臣而置确等大则无以显扬圣考之遗意小则无以安反侧之心故臣窃谓大臣诚退则小臣非建议造事之人可一切不治使得革面从君竭力自効以洗前恶伏乞出臣此章宣示确等使自处进退之分臣虽万死不恨也三人竟皆逐去然卒不以其前后反复归咎先帝罪之世以为恨吕惠卿始謟事介甫倡行虐政以害天下其后势钧力抗则倾陷介甫甚于仇雠世尤恶之时惠卿自知罪大乞宫观自便不预贬窜辙具疏其奸请加深谴乃以散官安置建州天下韪之司马君实既以清徳雅望专任朝政然其为人不逹吏事知雇役之害欲复行差役不知差雇之弊其实相半讲之未详而欲一旦复之民始闻而喜徐而疑惧君实不信也王介甫以其私说为诗书新义以考试天下士学者病之君实改为新格而势亦难行方议未定辙言自罢差役至今仅二十年吏民皆未习惯况役法闗渉众事根牙盘错行之徐缓乃得审详若不穷究首尾怱遽便行恐既行之后别生诸弊今州县役钱例有积年寛剰大约足支数年若且依旧雇役尽今年而止催督有司审议差役趂今冬成法来年役使乡户但使既行之后无复人言则进退皆便又言进士来年秋试日月无几而议不时决传闻四方不免惶惑诗赋虽号小技而比次声律用功不浅至扵治经诵读讲解尤不可轻易要之来年皆未可施行欲乞先降指挥来年科场一切如旧惟经义兼取注疏及诸家议论或出已见不专用王氏学仍罢律义令天下举人知有定论一意为学以待选试然后徐议元佑五年以后科举格式未为晚也众皆以为便而君实始不恱矣是岁上将亲飨明堂辙言曰三代常祀一岁九祭天再祭地皆天子亲之故于其祭也或祭昊天或祭五天或独祭一天或祭皇地祇或祭神州地祇要于一岁而亲祀必遍降及近世岁之常祀皆有司摄事三岁而后一亲祀亲祀之疏数古今之变相逺如此然则其礼之不同盖亦其势然也谨按国朝旧典冬至圜丘必兼飨天地从祀百神若其有故不祀圜丘别行他礼或大雩于南郊或大飨于明堂或恭谢于大庆皆用圜丘礼乐神位其意以为皇帝不可以三年而不亲祀天地百神故也臣窃见皇佑明堂遵用此法最为得礼自皇佑以后凡祀明堂或用郑氏说独祀五天帝或用王氏说独祀昊天上帝虽于古学各有援据而考之国朝之旧则为失当盖儒者泥古而不知今以天子每岁遍祀之仪而议皇帝三年亲祀之礼是以若此其疏也今者皇帝陛下对越天命逾年即位将以九月有事于明堂义当并见天地遍礼百神躬荐诚心以格灵贶臣恐有司不逹礼意以古非今执王郑偏说以乱本朝大典夫礼沿人情人情所安天意必顺今皇帝陛下始亲祠事而天地百神无不咸秩岂不俯合人情仰符天意臣愚欲乞明诏礼官今秋明堂用皇佑明堂典礼庶几精诚陟降溥及上下时大臣多牵于旧学不逹时变奏入不报然辙以为周礼一岁遍祭天地皆人主亲行故郊丘有南北礼乐有同异自汉唐以来礼文日盛费用月广事与古异故一岁遍祀不可复行唐明皇天寳初始定三岁一亲郊于致齐之日先享太清宫次享太庙然后合祭天地从祀百神所以然者盖谓三年一次大礼若又不遍则于人情有所不安至于遍祭之礼已自差官摄事未尝少废此近世变礼非复三代之旧而议者欲以三代遗文参乱其间失之逺矣至七年上将亲郊辙备位政府乃与诸公共伸前议合祭天地识者以为当初神宗以夏国内乱用兵攻讨于熈河路増置兰州于延安路増置安疆米脂等五寨至此夏国虽屡遣使而未修职贡二年夏始来贺登极使还未出境又遣使入界朝廷知其有请地之意然大臣议弃守未决辙言曰昔者西人虽至而疆场之事初不自言度其狡心盖知朝廷厌兵确然不请欲使此议发自朝廷得以为重朝廷深觉其意忍而不予情得势穷始来请命今若又不许使其来使徒手而归一失此机必为后悔彼若点集兵马屯聚境上许之则畏兵而予不复为恩不予则邉衅一开祸难无已间不容髪正在此时不可失也今议者不深究利害妄立坚守之议苟避弃地之名不度民力不为国计其意止欲私已自便非社稷之计也臣又闻议者或谓弃守皆不免用兵弃则用兵必迟守则用兵必速迟速之间利害不逺若遂以地予之恐非得计臣闻圣人应变之机正在迟速之际但使事变稍缓则吾得筭已多昔汉文景之世吴王濞内懐不轨称病不朝积财养兵谋乱天下文帝专务含养置而不问加赐几杖恩礼日隆濞虽包藏祸心而仁泽浸渍终不能发及景帝用晁错之谋欲因其有罪削其郡县以为削之亦反不削亦反削之则反疾而祸小不削则反迟而祸大削书一下七国尽反至使景帝发天下兵遣三十六将仅而破之议者若不计利害之浅深较祸福之轻重则文帝隐忍不决近于柔仁景帝刚断必行近扵强毅然而如文帝之计祸发既迟可以徐为备御稍经岁月变故自生以渐制之势无不可如景帝之计祸发既速未及旋踵已至交兵锋刃既接胜负难保社稷之命决扵一日虽食晁错之肉何益扵事今者欲弃之策与文帝同而欲守之计与景帝类臣乞宣喻执政欲弃者理直而祸缓欲守者理曲而祸速曲直迟速孰为利害况今日之事主上妙年母后听断将帅吏士恩情未接兵交之日谁使效命若有羽书沓至胜负纷然临机决断谁任其责惟乞圣心以此反复思虑早赐裁断无使西戎别致猖狂弃守之议皆不得其便扵是朝廷许还五寨夏人遂服辙寻迁起居郎为中书舍人时朝廷起文潞公扵既老以太师平章军国重事初元丰中河决大吴先帝知故道不可复还因导之北流水性已