生尝曰：「敬敷五教在宽，君子以教思无穷，容保民无疆，则是为教者当以宽容存心也。今日学中大体虽要严密，然就中节目须且宽缓。大槩人品不一，有夙成者，有晚成者，有可成其大者，有可成其小者，且一事有所长，必一事有所短，千万不同，遽难以强之也。学记自一年离经辨志，至九年知类通达，强立而不反，其始终节次几多积累，必不可以苟且致之。故教人不止各因其材，又当使随其学之所至而渐进也。盖教人与用人正相反，用人当用其所长，教人当教其所短。」 【国学事迹。】
先生之教人也，恩同父子，义若君臣，因其所明，开其蔽而纳诸善，时其动息而张弛之，慎其萌蘖而防范之。其日渐月渍，不自知其变也，日新月盛，不自知其化也。其言谈举止，望而知其为先生弟子，卒皆为世用也。 【考岁略。】
先生尝言：「为学者治生最为先务，苟生理不足，则于为学之道有所妨。彼旁求妄进，及作官嗜利者，殆亦窘于生理之所致也。诸葛孔明身都将相，死之日，廪无余粟，库无余财，其廉所以能如此者，以成都桑土、子弟衣食自有余饶尔。治生者农工商贾而已，士君子多以农务为生，商贾虽为逐末，亦有可为者，果处之不失义理，或以姑济一时，亦无不可。若以教学与作官规图生计，恐非古人之意也。」 【国学事迹。 又云：岁时，诸伴读以酒礼至先生家，先生辞曰：「所以奏取诸生者，盖为国家，为吾道，为学校，为后进，非为供备我也。夫为官守学，所当得者俸禄也。俸禄之外，复于诸生有取焉，欲师严道尊难矣。」】
国学之置，肇自许文正公。文正以笃实之资，得朱子数书于南北未通之日，读而领会，起敬起畏。乃被遇世祖，纯乎儒者之道，诸公所不及也。世祖圣明天纵，深知儒术之大，思有以变化其人而用之，以为学成于下，而后进于上，或疏远未即自达，莫若先取侍御贵近之特异者，使受教焉，则效用立见，故文正自中书罢政为之师。是时，风气浑厚，人材朴茂，文正故表章朱子小学一书以先之，勤之以洒扫应对，以折其外，严之以出入游息，而养其中，掇忠孝之大纲，以立其本，发礼法之微权，以通其用。于是数十年，彬彬然号称名卿才大夫者，皆其门人矣。呜呼！使国人知有圣贤之学，而朱子之书得行于斯世者，文正之功甚大也。 【蜀郡虞公文集。 又牧庵文集云：文正微时，于大名，于辉，于秦，于河内，以倡鸣斯道为己任，谆谆私淑，少长不一其年也，锐钝不齐其才也，积多至数百人。闻之天聪，征为成均。俄拜左丞，岁余辞免，复求成均。后其弟子继司鼎铉者将十人，卿曹风纪、二千石吏，棊错中外者又十此焉。其于隆平之治，岂不少赞乎。 又静庵笔录云：许先生居燕中，从学者颇多，卒不见得许子之学者，然好学者固有之，而托名干禄者亦有之。】
襄阳下，上欲遂有江南，先生以为不可，其辞甚秘。 【考岁略。】
十年，诸生廪饩不继，稍稍引去。又权臣屡毁汉法，四月，召赴上都议事，面请还乡里。上命众议其去留，雪斋云：「先生出处关时世之污隆，我辈不可强之，先生自处审矣，今日直当以圣贤待之。」遂合辞奏曰：「国学设立，于今三年，教道严谨，诸生学问进长。许某所以告辞之意，言为年老残疾，上世有数丧未葬，欲归了此一事，其意甚哀，此系人子孝道之事，宜赐允从。」由是得告南归。先生至怀，简绝人事，常居山下，课僮仆，事耕垦。 【考岁略。】
十三年七月，使者来召，议改历。十七年二月，测验已周，历事告成。自先生入院，恩眷愈隆，上每北还，必问先生安否，病则赐药赐杖。至是，入见，皆跪奏事，上令先生起，赐坐，劳问久之。六月，疾益进。八月，得请还家，就除师可怀孟路总管，以便供养。 【考岁略。】
十八年春，先生疾甚，医者诊之曰：「偏阴偏阳谓之疾，今六脉皆平，先生其少瘳乎。」先生曰：「久病而脉平者不治，吾殆将不起矣。」遂不服药。顷之稍间，适仲春祭祀，先生曰：「吾一日未死，可不有事于祖考乎！」遂力疾奠献如礼。既彻，家人馂，怡如也。遂曳杖于门曰：「予心怦怦然。」瞑目坐，久之，曰：「死生何异，人精神能有几，世事何时穷。」遂发叹歌子朱子：「睡起林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清凉池馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。」歌罢，奄然而逝。俄而雷电晦冥，大风拔木。城中老幼往哭其门，征商过客相唁于途，虽农夫里妇亦叹息焉。先生尝语师可曰：「我平生虚名所累，竟不能辞官。死后慎勿请谥、立碑，必不可也，但书『许某之墓』四字，使子孙识其处足矣。贤耶不贤耶，碑于人何有。」至是，从其治命，葬而无碑。既葬，四方学者，有不远数千里而来哭于墓者，蒲人王楫年踰六十，衰绖赴葬，司宾者辞曰：「门人衰礼欤？」楫曰：「吾师也，术艺之师欤？宾主之师欤？吾犹惧乎报之无从，吾将以愧夫王通之门人耳！」先生去世，朝野识与不识，莫不哀伤，以为斯道斯民之不幸。 【考岁略。】
先生居家勤俭，强于自治，公爱兼尽，不严而整。闺门之内