岂一梵舍之兴废，亦关天道耶？而人事实因之，固未不然矣。是说也，姑无深论。寺中有旧碑，亦载雍正年间寺僧已有质田一事，遂踵其事而勒石以记之。
黄檗为融邑名寺，山志乃千古流传。自梁江淹、唐宣宗、宋晦翁、明曹学佺、叶向高迄大清，名人间出，咸于黄檗寺留题志、序、诗、记，其墨迹至今存焉。虽云山以僧名，亦志以人重。
戊子暮春，予游福唐。是夜，僧清怀师出续修《黄檗志》与予观之。予百复不厌，兢兢然郑重焉。及阅此篇末行，不觉忽为色沮。试思长班地保何物，郑喜、林树齐何人，厮卒之流，竟以厕名公巨卿侧也。此志不几卑污耶？作者昧，梓者亦不通。时即质之清怀师，师亦甚恶，辄笔删之。愤鄙之下，付之一笑。
黄檗种松记 【龙田】张成梁【援笔】
山之有树，如人之有发然，炫服盛妆，而头乃童然，岂足为美哉？否则数茎鬅松，亦难为貌矣。灵石之趣，以幽深胜，然非老松数千株虬蟠谷口，亦未为至也。
黄檗既修之两月，余以乙酉春始往视其工。殿宇已整，寮舍已完，而环顾四山，层石巉巉，挺然显露，譬犹人之新经病起，气象虽殊，而顾盼间未能生态，对之者不免少兴。
福清故产松秧，每一斤为一束，每束计可四百有余，乃市三十束种于寺之前后。寺之住持曰通馨者，亦已种植三万余株，计十年之后，青青在望矣。计再十年之后，清阴照地可以覆人矣。吾年今已五十有二，更二十年后，久已解组归回矣。如其时此身尚在，杖策南来，重寻旧迹，则四万余株之堪为梁栋者，不啻老夫前此在邑之日之稚焉童子，其为乐何如也！想灵石大夫闻之，亦当掀髯而笑。
黄檗寺龙泉记异
黄檗寺后旧有小潭一，冬夏泓然，相传不盈不溢而亦不涸，虽为龙泉，不知始于何岁月也。壬申岁，寺之田亩入富人，僧以贫散去，泉遂亦以涸闻。迨癸未，余莅兹邑，夏六月，以事诣山，遂宿于其寺。颓檐败瓦，星光的烁，逗漏梁间，从枕席上可一一而数，几于不能成寐。而访所谓龙泉者，第见数尺枯池而已。
未几，为归其寺产，又为之募工修之费于四方。殿宇既整，缁侣悉还。向之蔓草绿阶，长苔挂壁，又皆为庄严净土，威仪道场矣。而所谓龙泉者，乃亦浸浸日出。及工甫毕，盈潭泓然，与曩时相传不盈不溢而亦不涸者无异。噫！是可以自勉矣。
泉岂有知者哉，而其通塞之故，乃与寺之废兴相因。天下故有不相感而适相值者，若此之类，不一其事，而寺僧以为神，里人以为异，在愚夫愚妇，可慰其好善之诚，而有志之人，亦可以自励于有成也。如必与佩刀之出，孝妇之涌，而自以为功焉，窃恐灵山所笑尔。
○记
【一则】
龙潭祈雨词 【浦城】宋 真德秀
伏以万民之天所仰，莫如穑事之难；六月之雨不时，深惧田功之失。控诚以祷，从欲是求。卷兹百里之区，实在七闽之首。山崇川驶，粟可去而不可来；民悍俗顽，岁宜丰而不宜俭。昨缘霜陨，有害秋成。一朝而攘夺并兴，殆几挺变；累载之盖藏悉罄，仅足救饥。幸禾麦之继登，与里闾而胥庆。然谷直之腾未减，而民力之困自如，非大有之屡书，岂小康之可冀？乃由季夏，骤苦常旸。多稼垂成，犹日望婴童之长：甘霖弗续，是顿亏乳哺之功。倘拯救之少稽，将危亡之立至。不胜震惧，有甚灼焚。爰率吁于上穹，冀兴怜于下土，敕群龙而并起，扫妖魃于方张。大雨时行，愿弗愆于月令，烝民乃粒，实共戴于天恩。
○赋
【二则】
黄檗赋 明 林伯春
美百尺之乔木，结深根于高岑。枝拳曲而偃蹇，叶茂密而繁阴。岂榆柳之比性，将贞寿而并林。时餐霞以吸露，乃黄质而苦心。类寒松之节操，同婺女之坚贞。其朽散以自弃，任霜雪之相侵。
彼桂何事而消亡，桐胡为而半死？槿向秀于春朝，兰徒芳于江沚。嗟万有之不衰，独一贞之无已。临皓魄以辉生，动徽飚而响起。
登黄檗山赋 独往子性幽
七闽胜地，十县名峦，枕榕城蔚蔚，启莆水潺潺。源发金支之顶，秀来白鹤之间。肘郭庐而腋大吉，缨石竹而带海山。客从余游者问曰：“此何区也？董壶孙丽，旗鼓让幽。行葱葱兮露滴，松郁郁兮风流。无弦千溪兮弹伯牙之响，有情万壑兮载宋玉之愁。拥龙田兮云从万里，跨江阴兮水衍千沟。遥望虎岭之巅兮，曾藏将军侠骨；近眺鳌江之下兮，多系渔子扁舟。岂飞来之蓬岛，抑突出之天丘。”
余曰：“此黄檗也。考之纪载，古已详矣。出紫云焉，问诸耆老，今其知乎？吾闻巨灵斧劈，章亥步推。彼焉界三千兮固尊五岳，此也峰十二兮亦贵一抔。子不见夫报雨初霖兮，五云绕天公之□；钵盂孤挺兮，天柱空九郎之罍。突宝峰兮斜插，□吉祥兮旋来。罗汉骑狮子兮，咆哮警醒玉融之梦；香炉供佛座兮，慈悲熏腾福土之灰。且有紫薇兮缀一方春色，屏幛兮蔽四际尘埃。此则兹山之大较然也。
自地占袈裟兮，开衲衣之永紫；流增济水兮，洗法眼以长青。今者竹院风清兮，高耸凌霄之节；