，有紫云盖其上。至宋淳化间，十方于银屏山修炼处恢其宫殿。以公功行宏深，道德完满，因更其山名盈山。登真(注40)□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□紫气迴旋，至九月□□□□□整理仙□□身金像迎祀隔川广福堂。今众以坰外香火弗肃，于康熙六年中秋日辰时，□隔川乡中建造行宫崇祀。
杜、陈二真人，唐元贞时寓林坊村，修炼于西山绝顶。人迹罕至，不火食四十五春。一日遇东华君，飘然羽化。至宋初，建广福堂于西山，以棲其灵。自唐历今，法身犹存。或雨旸愆期(注41)，灾祲间作，乡人叩祷，神应如响。现今遗有化石址仙迹。
【注释】
①左氏：左丘明，春秋鲁国人，为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，省称《左传》。
②范史：南朝宋范晔作《后汉书》。
③《原道》：唐韩愈作。
④老氏：老聃，道家创始人，著《老子》(又名《道德经》)五千言。
⑤杨：战国杨朱，主张为我。
⑥马肝：马肝石，以色如马肝而名。汉郭宪《洞冥记》说，“舂碎以和九转之丹，服之弥年不饥渴也。以之拂髪，白者皆黑”。
⑦盖公为曹参师：盖公，汉初人，善治黄老言。曹参为齐相，问治世之术。盖公为言，治世道贵清净而民自定。参用其言，齐果大治。
⑧佛氏：佛教创始人佛陀(即释迦牟尼)。
⑨墨：墨家学派，创始人墨翟，春秋战国之际思想家，主张兼爱、非攻、尚贤、尚同，提倡薄葬、非乐。
(注10)黑衣宰相：指南朝宋释惠琳。他善谈论，文帝(刘义隆)常与之议朝政，遂参与权要。会稽孔觊目为黑衣宰相。僧人穿黑色袈裟，故俗称僧为黑衣。
(注11)粃政：同“秕政”，不良之政。
(注12)周穆王：周穆王曾西击犬戎，《穆天子传》因以演述穆王乘八骏西行见西王母故事。
(注13)草薙而兽蒐：除草猎兽，喻不加区别，尽行诛戮。薙，tì，除草；蒐，sōu，打猎，春猎曰蒐。
(注14)自此以下，仙释卷版面文字不同，疑是康熙末乾隆初重印时重刻板所印。
(注15)三乘：道家以洞真部为大乘，洞玄部为中乘，洞神部为小乘，合称三乘。
(注16)虎忙：地名，在本县罗坊与长汀邻近之陡岭，名虎忙崠是也。
(注17)抃舞：鼓掌舞蹈，形容喜极。
(注18)鞭石：传说宜都郡有二大石，一为阳，一为阴，鞭阴即雨，鞭阳则晴。
(注19)泰山之肤洒：泰山神聚云降水。泰山，泰山府君，指泰山神，俗称东岳大帝。自魏晋以来，道家传说人死魂皆归泰山，以泰山神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀泰山神。肤，“肤合”之省，谓云气聚合。
(注20)润：雨水，水。
(注21)墨渖：墨汁。
(注22)爟皞：举火的夏季天空。爟，guаn，举火，火炬；皞，通“昊”，昊天，夏季的天。
(注23)考我钟而伐我鼓：敲我钟而击我鼓。“考”和“伐”都是敲击的意思。
(注24)西畴载梱：梱，应作“禾困”，满。西畴，西边的田园。西畴载禾困，就是西边的田园，喜获丰收，满载而归。
(注25)坻：chí，通“墀”，阶上空地。
(注26)犭曹狡：疑应作“狯狡”，即狡狯。
(注27)遇然：偶然。遇，偶。
(注28)肃：衰落。
(注29)艾肃：应作“艾萧”，艾蒿，臭草，喻不良。
(注30)屍乡：地名，在今河南偃师县西。
(注31)祝鸡：，疑应作“笑”。祝鸡，叫鸡。祝鸡翁，传说中善养鸡的仙人。旧题汉刘向《列仙传》上：“祝鸡翁者，洛人也。居屍乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头，皆立名字，暮棲树上，昼放散之。欲引呼名，即依呼而至。”
(注32)罄咳：应作“謦咳”，咳，通“欬”。謦欬”，咳嗽，喻谈笑。
(注33)疑为“仙口阿护”之误，意为有仙灵保佑、庇护。
(注34)巩如屹如：巩固高耸。如，然，助词。
(注35)谶：chèn，预言吉凶祸福的文字。
(注36)黄芽白雪：黄芽，道家炼丹所用之铅华。白雪，琴曲名，相传为春秋时晋师旷所作；又疑是道家炼丹所用之汞的别名。
(注37)三天：道家称清微天、禹余天、大赤天为三天。旧题汉东方朔《十洲记》：“方丈洲在东海中央……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”
(注38)玄科：道家科目。《南齐书·百官志》：“太始六年，以国学废，初置总明观，玄、儒、文、史四科，科置学士各十人。”玄，深奥，神妙，特指道家。
(注39)银屏山：即清流盈山。
(注40)以下作“□”者，皆是无法辨认之字。
(注41)雨旸愆期：晴雨误期。旸，晴。
●末卷 增 添