象。
⑤雷同声(令)：明万历四十四年任。
⑥箇：xì，鞋。单底为屐，复底而着木者为箇。
⑦绳检：约束，指世俗礼法。
⑧郭鹏(令)：明万历初任，道州举人。
⑨胸次：胸怀。
(注10)客秋：去秋。客，过去。
(注11)野人：农夫，平民。
(注12)方进(令)：明嘉靖五年任，琼山举人。
(注13)蒙莑：蒙蓬。莑，籀文“蓬”字。乾隆县志作“蒙笼”，民国县志作“蒙茸”。
(注14)张大观(令)：明天启五年任。
(注15)仙槎：仙人乘坐的竹、木筏。
(注16)飞凫：传说东汉王乔当叶县令，每月初一、十五从县到朝廷去，都不乘坐车马。有个太史暗中窥看，发现每次他来时，总有双凫飞来。有次张网把凫逮住，却是王乔所穿的一只鞋子。后来便以仙凫(飞凫)喻足迹所至，多用作县令的典故。
(注17)稜稜：威严的样子。
(注18)鹄立：鹄颈长，能远望，因喻引领之状。
(注19)陶文彦(令)：江苏无锡人，云南浪穹籍，崇祯甲戌名进士，乙亥年任连城令。
(注20)五浊：佛教称人世为五浊恶世，即所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊等五浊。
(注21)斜日薰：应作“斜曛”，夕阳余光。
(注22)童玺(邑人，知府)：连城城关人，明成化庚子科举人，任全州同知，迁平乐府通判，升高州府同知，升刑部员外郎，寻迁澂江府知府，祀乡贤。
(注23)弩：通“努”。
(注24)山律萃：高峻的样子。
(注25)：疑为“忄西”之異体，音xī，意为烦愁。
(注26)绁：，应是“”，同“缰”，马绳。绁缰，缰绳、绳索，喻功名利禄。
(注27)詶：同“酬”。
(注28)疲癃：本谓衰老残疾或有残疾的人，诗中指疲惫、困倦。
(注29)省方：视察四方。
(注30)十三奇胜：即元末摄县事马周卿所标之莲峰山十三景点：苍玉峡、云栈、天梯、冠廌、桃源、清如许、芙蓉坡、金字泉、白云深处、天光咫尺、苍谷、灵虚、小崆峒。
(注31)马卿：即元末摄县事马周卿。
(注32)痟：乾隆县志作“瘦”。
(注33)伏阴：盛夏时节出现的寒气。
(注34)的：鲜明，作动词用。乾隆志作“滴”。
(注35)人：疑应作“入”。
(注36)暾晞：日始出时之光气。
(注37)康乐：南朝宋谢灵运，袭封康乐公，博览群书，工书画；贬为永嘉太守时，好山水，肆意遨游，各处题咏，有诗文集传世。
(注38)支公：支遁，字道林，晋陈留人，家世事佛，深思道行，年二十五出家，通庄子及维摩经等，世称支公，後以支公泛称高僧。
(注39)海门：属江苏省，县名。宋初，犯死罪获贷者，配隶于此，煮盐纳官。
(注40)陆生：陆贾，汉初楚人，以客从刘邦建汉王朝，有辩才，曾两度出使南越，招谕尉陀。著《新语》十二篇，大旨为崇王道，黜霸术。
(注41)瀣露：夜半冷露。
(注42)晞髪：披髪使干。晞，干。
(注43)米女：误，应作“爿女”或“粧”，今简化为“妆”。
(注44)缑岭：山名，在河南偃师县。道家传说，仙人王子乔语桓良，于七月七日在缑氏山岭相见。即指此山。缑，gōu。
(注45)阆苑：阆风之宛，仙人所居之地。李商隐有“阆苑有书多附鹤”句。
(注46)买山钱：支道林因人就深公买印山，深公答曰：“未闻巢由买山而隐。”后以买山指归隐。顾况《送李山人还玉溪》诗：“好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。”
(注47)睠：同“眷”，反顾，怀念。
(注48)象罔：《庄子·天地》：“黄帝……登乎崑崙之丘……遗其玄球……乃使象罔，象罔得之。”象罔，虚拟人物，意为似有象而实无，盖无心之谓。
(注49)遝：众多的样子。
(注50)止舟：古文“前”字。
(注51)巽隅：按八卦所指方位为东南角。
(注52)王矞：同“琼”。
(注53)逋客：逃人，指隐士。
(注54)徐大化(令)：号照寰，浙江会稽人，万历癸未进士，由中秘西台谪连。郁郁不得志，盘桓山水间，苛繁之政，一切报罢。历迁户部尚书，未尝不与连之士往还也。祀龙山祖庙。
(注55)寂：应为“阒寂”。阒，qù，寂静。
(注56)谶：民国县志作“忏”。
(注57)吾道南：杨时，宋南剑州将乐人，晚年隐居龟山，人称龟山先生。师事程颐、程灏，传播理学方面影响很大，东南学者奉为程氏正宗，朱熹即为其三传门人。离程南归时，程灏目送之曰：“吾道南矣。”所