四旗清书官学
在板平巷。地隶闽县。雍正六年设立。
闽县学
在九仙山西麓。宋庆历中建。熙宁九年，知县方叔完，崇宁三年，知县庄谊各修。元至元戊寅毁。越五年，学官丁尧建礼殿及门堂斋庑。大德癸卯，县尹吴鼎创讲堂。后四年，教谕陈振玉创尊道堂。至大三年，学官高琳子绘从祀诸贤像于两庑，造祭器。泰定二年，县尹张德、学官蒋景说，拓礼殿。至元间，置斋二于讲堂之南，曰修德进业。明洪武初，建明伦堂，以礼殿为大成殿。十五年，建馔堂于进德斋之东，立米廪。二十三年，巡按御史陈仲述、副使李惟益撤旧而新之。正统十二年，御史陈永复、丁澄，广其规制三倍于旧。天顺间，御史顾俨市民地，拓学前路。成化间，御史尹仁、提学佥事钟城、知府郑时辟法海寺地，以益其址，重建大成殿、东西庑，东南为学门殿，后为明伦堂，左右立两斋，徙旧崇文阁于堂后。十二年，知府唐珣绘殿堂，重修舞亭、墀道、号舍。嘉靖间，知府胡有恒，万历间，提学熊尚文相继修葺。国朝顺治十八年，县令周雍时移县治于学宫，概行毁废。文庙、明伦堂岁久圯。康熙二十年，知县祖寅亮、教谕顾伦赞，请于上官，合绅士同力修复，又建文昌阁。雍正元年，奉诏建崇圣祠于大成殿右。九年，知县张堂等重修大成殿。乾隆二年，邑人林炳捐修庙学。元程钜夫《修学记》：“闽为县，自隋始。县有学，自宋庆历始。学在九仙山之麓，鬻民地为之。庙成于熙宁方尹叔完，修于崇宁庄尹谊，至元戊寅毁焉。越五年，创礼殿，又五年，创西斋，苟完，不旋踵而敝，门迳欲芜，士非无志，往往画于力不足。元贞二年春，教谕韩君挺特实来，以兴复为已任，谋于予，乃谕县官劝举，予协力图之。鸠工度材，修废补阙。缭以重檐，护以栏楯，新像设绘从祀，而庙始严。会讲有堂，易桷与瓦，置二斋，设小学，而学始备。以至门垣、阶序、墁甃、丹漆悉如式。于是，故老来观，赞为前所未有。诸生诣予征记。董子曰：设庠序以化于邑，然则邑学，古庠序也，所以明人伦也，人而不伦则物矣，科目与月书、季考，姑设利禄驱靡使从，岂道德果尽信哉！故明伦之说，为诸生常谈，其于化民成俗之意戾甚。闽为福附庸，非深山穷谷比，士风之盛于此矣。科举废后，生无所事，耳目日以放恣，诗书而刀笔，衣冠而皂隶，小有才者，溺愈深；居近利者，坏愈速，不能不蹈先儒之忧。天朝嘉惠学校，隶民者复其身，德行文学必由此选，是学校重矣。况邑于民尤近哉？今堂宇新，士习盖与之俱新？读书穷理，必思圣人所谓教者何事，充而仁义礼智之性，尽而君臣、父子、兄弟、朋友之职，求无愧于为人。由一邑之善士，为一国之善士，庶几庠序不徒设，道德可尽信，且以解先儒溺深坏速之忧。是虽明时崇儒重学之意，而亦司教化之责者，所望于斯邑之士也，尚勉旃哉！韩君，故孝廉孔惠公之子。家学有渊源，故于斯文笃意如此。”
先师庙
崇圣祠
名宦祠
在明伦堂右。祀唐知县李茸，宋知县黄德裕、陈麟、杜杲、刘爚、胡岩起，明知县魏谷才、典史沈镒、教谕欧阳瀚。
乡贤祠
在明伦堂右。祀唐刺史黄碣。宋处士李樗、少卿任文荐、中奉李芘、侍郎陈益、宣教林琦、处士陈禾、进士林夙、推官杨月出、运判刘彝、学士许将、尚书林倬、判官卓祐之、法曹朱牧。明谕德林志、知州林元美、都御史董应举、主事郑善夫、知州林真、同知李时兴、指挥胡上琛。
忠义孝悌祠
在花园铺。祀明忠臣叶福、林正、孝子杨一谟、杨必亨。国朝忠臣马定国。
教谕宅
在崇圣祠后。
训导宅
在文昌阁东。
师生员额
宋置主学、直学、学长、学谕、学宾、斋谕。元置学正。生徒来学，不限多寡。明制：置教谕一员，训导二员，生徒始有定额。国朝教谕、训导各一员，廪膳生员二十名，增广生员二十名，附学生员不限额。岁、科两试，每次取十五名。雍正二年，奉诏加增五名武生，岁、科并试，取十五名。
学 田
原额一千八百四十八亩一分零，实征学租银五百三十三两二钱三分零。康熙二十一年，总督姚启圣捐置田二十六亩二分零。五十六年，巡抚陈瑸捐置田八十六亩一分零。
勉斋书院
在鳌峰麓。旧为勉斋先生黄幹宅。干卒，门人学士赵师恕，即其故居拓为精舍，后圯。元至正十九年，建为书院，堂曰道原，阁曰云章，堂后叠石为山，曰小鳌峰，后废。元贡师泰《勉斋书院记》：“至正十九年冬十月，福州始作勉斋书院。明年秋八月告成。丁亥，廉访使率郡大夫、士行释奠礼。已丑，经略使李公国凤谒祠下，用便宜署今额。以儒人张理为山长，执事者间具本末，请记于贡师泰，曰：书院遍天下，而闽中为盛。大约祠徽国朱文公师弟子居多，若延平、武夷、考亭、建安、三山、泉山、龙溪、双峰、北山之属皆是也。勉斋先生实文公高弟，独无专祠，顾非莅政者之缺欤？昔者佥事张引尝图经始，以调官浙东，不果。经历孔汭，锐意作兴，以拜南台监察御