，丁年北方壬位，戊年东南方戊位，巳年东方甲位，庚年西方庚位，辛年南方丙位，壬年北方壬位，癸年东南方戊位）。
芒神服色用立春日支辰受克为衣色，克衣为系腰色（如立春子日属水，衣取土克水，用黄色。系腰取木克土，用青色，余日仿此）。头髻用立春日纳音为法（金日平梳两髻在耳前，木日平梳两髻在耳后，水日平梳两髻，右髻在耳后，左髻在耳前，火日平梳两髻，右髻在耳前，左髻在耳后，土日平梳两髻在顶直上）。罨耳用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手提，阳时左手提，阴时右手提，从亥至寅四时，罨耳或揭或掩，寅时揭从左边，亥时揭从右边，子丑二时全戴，盖寅亥时为通气，故揭一边，子丑时为严凝，故全戴）。鞋裤行缠以立春纳音为法（逢金木系行缠鞋裤，金行缠左阙，悬在腰左，木行缠右阙，系在腰右，水日俱全，火日俱无，土日着裤，无行缠鞋子）。老少以立春年为法（寅申巳亥老，子午卯酉壮，辰戌丑未幼，身高三尺六寸，按一年三百六十日）。
耕耤
直省府州县，各于东郊先农坛侧，择沃壤为耤田。广四亩九分。岁仲春吉亥，或用季春，有事先农之日，正官率在城佐贰耕耤。是日属员■〈目氐〉土宜，备谷种、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛，及他农器、耕器，预陈耕所。耆老率农夫，披蓑察笠，竢于田间。通赞分立田首，向阙张画屏、设香案、致祭先农。礼毕，各官易蟒袍诣耤田。正官就耕所，报事者授耒耜与鞭，皆左秉耒，右执鞭进。耕以耆老二人，一执种箱播种。一率牛。农夫二人扶犁，九推九返。毕，释鞭耒。各官补服，望阙行三跪九叩礼，各退。器具：农具赤色，牛黑色，耔种箱青色。所盛耔种，照本省土宜，择勤谨农人二名，免其差役，给以口粮，令看守坛宇，灌溉耤田，敬谨收贮所收米粟，以供各该处祭祀之粢盛。
祭社稷
直省府州县，各建社稷，皆社右稷左，异位同坛。坛高二尺一寸，方二丈五尺。岁以春秋仲月上戊日致祭，长官主之。有故，则佐贰摄。在城文武官皆与祭。■〈目氐〉割牲，省粢盛。纠仪执事赞相礼仪。均于学弟子内选充。
按社祭五土，稷祭五谷，宋时社稷风雨师各一坛。明社稷为一坛，设神牌二，左稷右社，以木为之，朱漆青书，题某处某社某稷之神，藏城隍庙。祭日设坛，守土官行三献礼。祭以春秋二仲上戊日，今仍之。
厉祭
直省府州县岁三月寒食节，七月望日，十月朔日，祭厉坛于城北郊。前期守土官饬所司具香烛，公服诣神祗坛以祭厉，告本境城隍之位。至日，奉请城隍神位，入坛设于正中。守土官行礼毕，仍奉城隍位，还神祗坛，退。（淡水惟七月祭）。
「春秋传」：子产为伯有立后，使鬼有所归，遂不为厉。厉坛之设，正以无主孤魂，或能依草附木，求食殃民，故于季春、仲秋、孟冬岁祭者三。迎城隍神以为之主，即国侨治郑之遗法也。
救护日月
直省府州县卫，运日月食，按钦天监推定时刻分秒，随地救护。所见不及一分，及不见食者，无庸救护。凡救护，正官一人，领班行礼。置纠仪二人，通赞二人，阴阳官一人，在正署素服、设香案、布拜席，陈金鼓于仪门外。报初亏，行三跪九叩礼，三上香，伐鼓三声，仪门外金鼓振作。报复圆，金鼓声止，行礼如初。毕，各退。外省衙门行礼三次。乍亏，食甚，皆素服，行一跪三叩礼。复圆，盛服行一跪三叩礼。
乡饮酒
顺治初，令直省府州县，每岁正月十五日、十月初一日，于儒学之讲堂，举乡饮酒礼。主者府知府、州知州、县知县。如无正印官，佐贰官代位于东南。大宾以致仕官为之，位于西北。僎宾择乡里年高有德之人，位于东北。介以次长，位于西南。三宾以宾之次者为之，位于宾主介僎之后。除宾僎外，众宾序齿，僚属序爵。司正以教职为之，专司扬觯以罚。赞礼者以老成生员为之。其经费于存留钱粮内支办。
乡约
顺治九年，颁行六谕卧碑文。十六年，令直省府州县举行乡约，于每月朔望日聚集公所宣读，康熙九年，颁上谕十六条。二十五年，令各营伍将弁兵丁，并土司各官通行讲读。雍正元年钦定圣谕广训十六章，计万言，刊刻颁行府州县乡村，令生童诵读。每月朔望，地方官聚集公所，逐条宣讲。公所之设，在各府州县乡堡，择适中地为乡约所，选老成公正一人为约正，朴实谨守者三、四人值月，按期集所部民，宣讲颁行各谕，择文内民俗易犯者，咸宣示之。守土官实力董率，并饬各属随时巡行倡导，兵民圜听。宣毕各退。乾隆十年，议准将五年钦颁太学训饬士子文，通行颁发直省学宫，令朔望一体宣读，永远推行。案以上互见「学校」。
祠祀
社稷坛、山川坛、先农坛，在厅治东门外土城内，南向。高方如制。出陛三级。中祀社稷，左山川、右先农，同为一坛。外旷地一所为耕耤田。